劉佳の『賈科慈』：当時の社会の経済的衰退に対する詩人の悲しみを表現している

唐代の劉嘉（867年頃生きた）は、字を思安といい、江東の人であった。生没年は不明だが、唐の懿宗皇帝の咸通年間中期頃に生きた人物である。彼の詩はより社会的な内容を持っている。例えば、「反甲越」は農民の苦しみを反映し、「情」は辺境の将軍の腐敗を批判し、「捨てられた女」は捨てられた女性への同情を表現している。これらはすべて唐代末期の優れた作品である。 『智寨書録結輯』は彼の詩集を一冊にまとめたもので、『唐詩全集』は彼の詩68編を一冊にまとめたものである。彼の功績は『唐月譜十首序』、『唐紀言』第4巻、『唐代名人伝』第7巻に記されている。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉嘉の「賈可慈」をお届けしますので、見てみましょう！

賈克慈

劉嘉（唐）

商人はランプから立ち上がり、もう出発するには遅すぎると言いました。

山には早道があり、暗闇の中を歩いても疑われることはありません。

盗賊たちは道に隠れ、凶暴な野獣が彼らを追いかけました。

金と翡翠は至る所に散らばり、十字路には空の袋が残された。

揚州には大きな家があるが、骨を安置する場所はない。

この日、若い女性は鏡の前で花で遊びます。

この詩の内容は平易で、言葉遣いも流暢で、まるで雲が流れ、水が流れるように、唐代の商人とその親族が被った悲惨な運命を、実に自然に表現している。その深い意味は、唐代中期から後期にかけての社会的、経済的衰退に対する詩人の悲しみと悲哀を表現しています。

「商人はランプの下に起き上がり、それでも出発するには遅すぎると言った。」という行では、「起きる」「話す」「歩く」という動作が、商人が利益を上げるために夜明け前に起きて旅に出る様子を描写するために使用されています。 「暗闇の中を歩く」や「ランプの下に立ち上がる」という響きから、「始めるには遅すぎる」や「決して疑うな」という繰り返しの言葉まで、詩人が文章を洗練させるために多大な苦労を払ったことがわかります。

「山には急行路があり、誰にも疑われずに密かに旅することができます。道には盗賊が隠れているかもしれませんし、凶暴な獣が追いかけてくるかもしれません。」この 2 つの文は、上記の続きであり、商人の「秘密の旅」の結果を説明しています。 「凶暴な獣が彼らを追いかけた」：これは盗賊の残忍さを描写するだけでなく、当然ながら商人の悲劇的な結末にもつながります。

「金や玉はあちこちに散らばり、空の袋は十字路に残された。」この記述では、商人の人生に何が起こったのかは触れられておらず、ただ金がすべて奪われたことだけが述べられている。実際、お金について書くことは、人々のプロフィールであり、人々をより深く描写するのです。

「揚州には大邸宅があるが、骨が帰る場所はない。」古代人は、異国の地で死ぬことは非常に悲しいことであり、一般的には貧しく困窮した人だけがこの不幸に見舞われると信じていました。 「揚州」は当時、非常に繁栄した都市でした。故人は揚州に住み、豪華な邸宅を所有していました。このような結末を迎えるとは想像しがたいことです。この二つの文だけでも、この詩の芸術的構想はより深遠なものになります。

予期せぬことに、詩人の筆致が変わり、衝撃的なことを言った。「この日、若い女性が鏡の前で花で遊んでいる。」片方の死体は人里離れた山中に捨てられ、もう片方は鏡の前でまだ着飾ったまま、商人が戻ってくるのを待っている。 「この日」という3つの単語は、2つの相反する現象を結び付けて対比を形成し、商人の最後をより悲劇的で嘆かわしいものにし、若い女性の運命をより悲しく哀れなものにしています。

詩人が自分の感情を表現する方法は学ぶ価値があり、直接コメントするよりもはるかに優れています。この 4 行の詩は、主観的な色合いを一切排除して、客観的な事実を語っているように思われます。詩人は、当時の社会的、経済的衰退に対する悲しみを、いくつかの非常に適切なイメージを通して表現しています。この技法は唐の詩ではよく見られます。