曹植の『孔后音』:この詩は「優雅、寛大」の時代のスタイルを示している

曹植の『孔后音』:この詩は「優雅、寛大」の時代のスタイルを示している

曹植は三国時代の著名な文人であり、建安文学の代表者および巨匠の一人として、晋や南北朝時代の文芸の模範として尊敬されていました。代表作に『洛河の女神』『白馬』『七悲歌』などがある。後世の人々は、曹操と曹丕の文学的才能から、彼らを「三曹」と呼んだ。彼の詩は力強い文体と美しい言葉遣いで知られ、30巻の詩集を残したが、現在は失われている。現存する「曹子堅集」は宋代の人々が編纂したものである。曹植の散文も「優雅で恨み深い感情、優雅で洗練された文体」という特徴を持ち、その多様性の豊かさと多様性と相まって、この点で傑出した業績を収めた。南宋時代の作家、謝霊雲はかつてこう言った。「世の中に才能の石は一つしかなく、曹子堅だけが八斗を持っている。」それでは、次の興味深い歴史編集者が曹植の「孔后隠」をお届けしますので、見てみましょう!

コンホウの紹介

曹植(漢代)

私は高殿にワインを準備し、親しい友人たちが私についてきました。

中国の厨房では羊や肥育牛を調理して豪華な食事を用意しました。

秦政はとても寛大で、斉世はとても調和がとれていて柔らかいです。

楊娥は奇妙な踊りを披露し、景洛は有名な歌を披露した。

彼は喜びながらワインを三杯飲み、ベルトを緩めてご馳走を飲みました。

主人は千枚の金貨の長寿を願い、客人は一万年の長寿を褒美として捧げます。

長期目標を忘れてはならず、短期目標が最も重要です。

紳士の美徳は謙虚である、それ以上何を求めるだろうか?

驚いた風が太陽を吹き飛ばし、光は西へ流れていった。

全盛期は二度と戻ってこず、生き延びることができないまま百年が過ぎた。

豪華な家に住んで、丘に戻る。

私たちの先祖は皆死んだのだから、自分の運命がわかっているのになぜ心配する必要があるのでしょうか?

これは宴会に関するユニークな詩です。歌や踊り、宴会などにおける喜びから悲しみへの感情の変化を通して、建安時代の独特な社会心理を深く表現しています。人生の短さへの苦悩と不滅の業績を築きたいという願望がこの詩のテーマに絡み合っており、「優雅、寛大」の時代のスタイルを反映しています。

この詩の構成は巧妙で、素晴らしい創意工夫が感じられます。詩は、上等な酒と豪華な食事、優雅な歌と踊り、亭主と客のもてなしの場面を詳細に描写した後、突然、友人や親戚が困難な時に互いに助け合い、一緒に偉大なことを成し遂げたいという詩人の願いを表現するようになります。そして、人生のはかなさについて嘆き、はっきりと「良い時は二度と来ない」と指摘します。この時点で、宴会の楽しい雰囲気は一掃され、喜びが悲しみに変わる心理的プロセスが十分に表現され、冒頭の華やかな文章と豊かなシーンを思い起こさせ、少しの悲しみを加えています。このような意図と計画により、Si Jian は目標を達成したと言えるでしょう。

この詩には暗黙の意味を持つ 2 つの修辞的な質問、「慎ましやかな徳を備えた紳士が、他に何を求めることができるだろうか」と「私たちの祖先は皆死ぬ運命にあるのだから、自分の運命を知っているのなら、なぜ心配する必要があるのか​​」が含まれ、心理的な波を示す鍵となり、人生の意味や生死の問題に関する詩人の考えを明らかにしています。 「あなたは何を望んでいますか?」「何を心配していますか?」はすべて質問に対する暗黙の答えであり、言葉の背後に隠された深い意味を持っています。

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