何卓の「湘江人を見て春を思う」：この詩は唐代の李尚胤の詩と類似点がある。

何朱（1052-1125）は北宋時代の詩人。号は方慧、別名は何三嶼。またの名を何美子、号は青湖一老。漢民族、渭州（現在の河南省渭恵市）生まれ。彼は貴族の家に生まれ、宋朝の初代皇帝である何皇后の孫でした。彼は王族の娘と結婚しました。彼は、自分の先祖はもともと山陰に住んでいて、何志章の子孫であると主張しました。志章は青湖（つまり、荊湖）に住んでいたので、彼は自分を青湖の老人と名乗っていました。それでは、次の興味深い歴史編集者が、何卓の「湘江人を見る・春の考え」をお届けしますので、見てみましょう！

湖南省の人々を見つめて：春の思い

何朱（宋代）

枕元に響くオリオールの鳴き声や、カーテンを揺らす花の香りにもう飽き飽きし、私の魂は半分酔っていて、半分悲しい。後悔の匂いが漂い、怯えた目で、遅い春を少し悲しく感じます。竹の涙の跡は新鮮で、蘭の香りは古く、湘の空は暖かい。私は小江の美しい時代を思い出し、費燕とよく約束をして一緒に旅行しました。

鳳凰の弦は切れやすいと信じているに違いありません。奈雲和は再び太鼓を打ち鳴らし、歌は終わり、人々は立ち去った。絹のストッキングはもう見当たらないし、私がいた場所の水もまだ浅い。青漢櫓は白平島の岸に係留されており、そこから臨澳飛観が眺められます。あなたへの思いをどう伝えたらいいのか分かりませんが、幸運にも二羽のツバメが戻ってきました。

この詩は、詩人が春の訪れと誰かを恋しく思う気持ちを詠んだものです。最初の節は風景の描写に重点を置き、2 番目の節は感情の表現に重点を置きます。各節にはそれぞれ重点が置かれていますが、感情と風景が融合し、詩人が誰かを恋しく思う気持ちを深く、微妙に、そして複雑に表現しています。

「枕元に響くウグイスの鳴き声に飽き飽きし、花の香りがカーテンを揺らし、酔った魂は悲しみと心配の夢に付きまとわれる。」最初の3つの文章は、ウグイスが歌い、春の花が咲き、そよ風が吹き、香りが漂う春の朝を描写しています。生命力に満ちた美しい光景ですが、詩人は悲しみと愛する人への思いに苛まれ、悲しみを和らげることができず、酒で麻痺させ、酔った魂の中で悲しみを消し去り、眠ることで現実から逃れることを望んでいます。しかし、キバタンは彼の言っている意味を理解せず、一斉に歌い続けました。詩人は目が覚めてしまい、キバタンに嫌悪感を抱かずにはいられず、さらにイライラしました。

「後悔の香りが残り、目には衝撃が満ちている。春が終わるのは何と悲しいことだろう。」この3つの文章は、詩人が古い友人たちを恋しく思う真摯な気持ちを微妙かつ繊細に表現しています。 「玉霖」は老人が残した香りであるが、その人はもう亡くなっており、詩人は彼女が残したわずかな香りをただ大切にすることしかできない。 「xi」という言葉は、詩人の老人に対する慈愛と限りない郷愁を表しています。詩人は毎日旧友を恋しがり、ベルトに穴がどんどん開いていった。「ショックを受けた」という言葉が、詩人がいかに痩せていたかを強調している。

痩せた理由は愛する人を恋しく思うからだ。この一文は実は劉勇の『滴蓮花』の深い愛情の含みを持っている。「私の服はだんだん緩くなって、私は決して後悔しない、私は彼女のためにやつれていく。」優しくて感動的だ。このやつれた様子は主人公の忍耐力と粘り強さも表しています。 「春が遅く来るなんて悲しい」という文章は重く、悲しい。春を悲しんでいる気分で、いつの間にか春も遅くなってしまった。愛する人との別れの日々がどんどん長くなっていくことを思い、詩人は悲しみのため息をつく。この文章は、前文の「春の悲しみ」を要約しているだけでなく、次の「春節の祭り」の描写にもつながっています。

「涙竹の跡は新鮮で、垂蘭の香りは古く、湘の空は暖かく豊かである」という文章は、「項飛の涙竹」と「屈原の垂​​蘭」の2つの暗示を引用しています。晩春、向飛竹の裂け目はまだ残っており、屈原がかぶっている蘭の花は古くなり、天気は「非常に暖かい」時期に入り、春が過ぎて夏が近づいていることを示しています。この光景は、詩人が何度も美女を招待したことや、川辺で彼女とそよ風と月を楽しんだ幸せな時間を思い出させました。

「鳳凰の弦は切れやすいと信じているに違いない。だが雲和が再び太鼓を叩くと、歌は終わり、人もいなくなる。」ここでの「鳳凰の弦」とは主人公とヒロインの友情を指し、弦は切れた後も続くことができる。しかし美しさは消え去り、跡形もない。ピアノの口笛の音の中にある恋煩いと恨みを彼女は知らない。会合は遠く離れており、長く余韻のある弦楽器の音楽は、多くの無力感と悲しみを伝えています。

「絹の靴下は跡形もなく、私がいた場所の水は浅く、緑の櫂は係留され、白い浮き草は岸辺に浮かんでいる。私の目は林高の飛楼に釘付けになっている。」詩人は曹植の『洛河の女神』の暗示を引用し、愛する人を軽やかな足取りと優雅な姿勢の仙女に例えました。その美しさは消えてしまい、取り戻すことができないのは残念です。私は、あの頃、美しい女性が川の池の澄んだ水と、魅力的で魅惑的な姿勢で遊んでいたことを思い出します。しかし、今はもう、川の池には美しい女性はいません。川には船が揺れ、水には白いウキクサが浮かんでおり、詩人は遠くを眺めると、過去の風景しか見えません。古いものを見ても昔の感情が感じられなくなり、詩人の憂鬱は深まった。

「あなたへの想いを一言も伝える術が分からない。幸いにも二羽のツバメは家に帰った。」詩人は、愛する人が自分の気持ちを理解してくれず、別れの期日も決まっていないため、一日中彼女を恋しく思い、あらゆる苦しみに苦しんでいることを嘆いている。二羽のツバメが戻ってくるのを見て、彼は慰められるしかありません。それは喜びのようで、実は寂しいものです。この詩は、愛する人を失ったことによる詩人の慰めようのない憂鬱と苦痛、そして彼女が早く帰って来ることを切望する気持ちを、十分に表現しています。

この詩は点描と染みの技法を多用しており、感情を一度に吐き出すのではなく、一筆で表現し、情景で感情を引き立て、装飾している。例えば「残り香を嗅ぎ、残った目に衝撃を受け、晩春を少し悲しむ」など、文体的には秦観の詩と共通点がある。また「竹の涙は新鮮、蘭の香りは古く、湘の空は暖かい。鳳凰の弦は簡単に切れると信じなければならないが、雲河は再び太鼓を打ち、歌は終わり、人々は遠く離れている」など、婉曲的で暗示的で曖昧な表現が多く、唐代の李商銀の詩に似ている。