李商銀の『馬尾、第二部』:先鋒は李唐の元皇帝、唐の玄宗皇帝に向けられている

李商銀の『馬尾、第二部』:先鋒は李唐の元皇帝、唐の玄宗皇帝に向けられている

李尚鑫(813年頃 - 858年頃)は、字を易山、号を毓曦生といい、淮州河内(現在の河南省沁陽市)の人である。唐代末期の有名な詩人で、杜牧とともに「小李都」として知られています。彼は詩を書くのが得意で、彼の並列散文は文学的価値が高い。彼の詩は発想が斬新で文体が優雅であり、特に恋愛詩や無題の詩は余韻が長く美しく感動的なので広く流布されている。しかし、一部の詩(『錦琴』に代表される)は難解すぎて理解しにくいため、「詩人は西坤を常に愛しているが、誰も鄭注釈を付けられないことを嫌っている」という格言があります。それでは、次の興味深い歴史編集者が、李尚銀の「馬為第二部」をお届けします。見てみましょう!

馬尾、第2部

李尚閔(唐代)

私は海外の9つの州についてしか聞いたことがありませんが、私の将来の人生やこの人生の終わりについては確信がありません。

聞こえるのは虎の群れが夜警を鳴らす音だけで、夜明けを告げる鶏の鳴き声は聞こえない。 (明と言われています)

この日、六つの軍は共に駐屯し、七夕の日にアルタイルと牛飼いを笑いました。

皇帝の位を40年間維持することが、呂家に莫周がいることに劣ると言えるでしょうか?

これは、李唐の先代の皇帝、唐の玄宗皇帝に向けた政治風刺詩です。

詩の冒頭は、物語と議論が混じり合っており、まず「海外」と「九州を変える」という話を使って、錬金術師が海外で楊飛を見つけたという伝説を要約し、次に「聞いただけだ」と否定している。 「無駄に聞く」とは、何かを無駄に聞くことを意味します。それは、次のことを意味します。玄宗は錬金術師から楊貴妃が仙山で「後世まで夫婦でいる」という誓いをまだ覚えていると聞いたとき、「非常に衝撃を受け、悲しんだ」が、それが何の役に立つでしょうか。彼らが来世で夫婦であるかどうかは不明ですが、今世での夫婦関係は明らかに終わっていました。それが自然に終わった経緯は次のようになります。


二番目の連句では、宮殿の「夜明けを告げる雄鶏」と馬尾郵便局の「夜警の虎軍」が対比されています。過去の幸福と現在の苦しみ、過去の平和と現在の危険など、さまざまな状況と気分が紙の上に生き生きと描かれています。 「虎の部隊が夜を徹して見張っている」難民の生活は非常に不快である、これが一つの意味である。 「夜明けを告げる鶏」とは対照的に、主人公が過去の幸福を再び味わいたいと切望していることを意味しており、これもまた意味の1つです。 「空虚な知らせ」と「もうない」という表現が互いに響き合い、希望が打ち砕かれたことを表現し、3番目の意味である最後の連句に向けて勢いをつけています。 「虎軍が夜警に通る」は、もともと巡回や警備の意味だったが、「空しい知らせ」が加わり、逆効果になった。構成の観点から見ると、「孔文」は「この人生は終わった」に続き、「六つの軍隊が一緒に駐屯する」に先行します。つまり、「虎旅団」は「夜警を鳴らした」ものの、それは皇帝と皇后の安全を守るためではなく、反乱を起こすためだったということだ。まさにこのため、「夜明けを告げる鶏の鳴き声はもう聞こえなくなり」、李氏と楊氏は宮殿で快適な生活を送ることができなくなったのです。

第三連句「この日」は楊貴妃が亡くなった日を指します。 「六軍揃って駐屯」は白居易の『長恨歌』の「六軍揃って駐屯」と一致しているが、『長恨歌』では「美女は馬に先立たれて死んだ」と続き、「この日」は語調を逆転させて「あの時」を語っている。 「その時」と「この日」の対比と補語は、説明が明確であるだけでなく、生き生きとしていて、含意も豊かです。これを「逆引き法」といいます。七夕の日に、玄宗と楊貴妃は互いに「密約」を交わし、牛飼いと織女は年に一度しか会えないが、二人は「代々夫婦」となり、決して離れないと嘲笑した。しかし、「六軍が動こうとしなかった」とき、結果はどうなるのだろうか?対照的に、楊貴妃が処刑される結末は予測しにくくなく、玄宗の偽善的で利己的な精神も完全に露呈している。同時に、「七夕に牛飼いを笑う」は、玄宗の女性への執着と国事への無関心を典型的に要約したものであり、「六軍が共に駐屯する」と比較すると、両者の因果関係が明らかになる。 「あの時」の放蕩がなければ、「今日」の別離などありえません。そして、玄宗が「あの時」官能的な快楽に耽っていたのに、「今日」の愛妾に「死を与える」ことなど、どうして考えられたでしょうか。この文章の時点で、連句の最後の文はすでに撃たれそうになっています。

最後の連句にも強い対比が含まれています。一方で、40年以上皇帝の座にあった唐の玄宗皇帝は、お気に入りの側室を留めることができませんでした。一方、呂家は庶民であったため、「絹を織ること」と「桑の葉を摘むこと」の両方に長けた妻の莫愁を留めることができました。そこで詩人は厳しい疑問を提起した。40年以上皇帝の座にあった唐の玄宗皇帝が、妻を娶る点で一般人ほど優れていなかったのはなぜか?詩の最初の6行の批判は、唐の玄宗皇帝に向けられたものだった。包括的な答えを出すために多くの調査を必要とする質問で終わると、批判の内容が豊かになります。

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