項思の「山歩き」：この詩は巧妙に考え出されており、ペースと形を変えながら山の旅を巡っている。

項思（836年頃、唐代）は、字を子謙といい、唐代末期の有名な詩人である。台州楽安県（現在の浙江省仙居市）の出身である。 彼は、官学院の院長楊敬之の賞賛により名声を得た。彼の詩は長安に届き、徽昌4年に進士に昇進した。彼は丹渡の衛を務め、在職中に亡くなった。項思は台州の最初の進士であり、台州出身で全国的に有名になった最初の詩人でもある。彼の詩は計88編あり、『唐詩全集』に収録され、唐代の百人詩人の一人に数えられている。項思は『新唐書・易文志』という詩集を著し、世に伝えている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、項思の「山行」をお届けしますので、見てみましょう！

山登り

項寺（唐代）

緑の樫の木が生い茂る深い森には人々が暮らし、一つの水路が数家族の間を流れています。

正午、山には峰々の影が映り、鹿の群れが泥の跡が残る草の上を通り過ぎていきました。

茅葺き屋根の家からはお茶の湯気の立つ香りが漂い、竹垣越しに製糸の音が聞こえてきます。

薬を売って帰ってくる男に出会ったとき、私はためらうことなく彼の後について島に入った。

緑の樫の木が生い茂る深い森には人々が暮らし、一つの水路が数家族の間を流れています。 「詩の最初の行は、山の美しい景色を示しています - 景色、人々、村があります。「また、分裂」という言葉は鮮明です。エルムの森、いくつかの家族、そして山の村がすべて14の言葉から描かれています。影」、流れる水の水路、奇妙なピークの反射、揺れる波打つ山の美しい姿勢は、すぐに「泥の跡」も非常に普通に提示されますが、「鹿のグループ」が鳴り響くと、草を覆うgraseはすぐに絵を描いています。詩の「ポインティングと染色」は、並外れたものです最初に「指す」という言葉、次に3つの単語「染色」を使用して、このカプレットの2つの写真はすぐに読者にダイナミックで美しい領域を示します。

3番目の連句では、詩人は、お茶を煎ったり繭を漉いたりする、晩春の山村の最も特徴的な事柄を正確に捉え、詩の芸術的概念を広げています。詩人が巧妙なのは、山の農民たちが茶摘み、茶の選別、茶煎、繭の煮沸、蛹の除去、糸繰りに忙しくしている様子を直接は述べず、茅葺き屋根の家から立ち上る煙の中に湯気の立つ茶の香りが漂い、竹垣の向こうから糸繰りの音が聞こえると述べるだけで、読者が収穫の壮大な光景を自分の目で鑑賞できるようにしている点である。ここでは、共感覚の助けを借りて詩人が作り出した芸術的構想が、人々にもっと親密感を与える雰囲気を作り出しています。

詩の展開によれば、最後の連句は詩人が山間の村に歩いて入っていく様子を描写しているはずです。しかし、そうではありません。「薬草を売って帰る老人に出会ったら、彼について島の雲の中へ入ろう。」詩人が歩いていると、薬草を売って帰る老人に出会い、その老いた薬草商人について深い山の霧のかかった島の雲の中へ入っていきました。この結末は意味深く、この詩の主な目的です。 「惜しまず」という言葉は、茶作りと絹紡ぎの蒸し暑い村に身を捧げず、荒涼とした山と雲に逃げ込んだ詩人の苦難を漠然と表している。別の詩では、「詩を書く才能は乏しいが、こんなに長い年月を経て故郷に帰ることを恥じない」（『山に帰る』）と書いている。ここでの「故郷に帰ることを恥じない」というフレーズは、詩人が公職を放棄して山中で隠遁生活を送る意志も表している。 「私はためらわずにあなたを追って島の雲の中へ入ります」は最後の文章で、結論のようでいて最後ではなく、余韻が耳に残ります。

この詩は、独創的な発想、変化に富んだ手順と形式、山間の旅を巡る展開、村内外での作者の体験をわかりやすく描写していることが特徴です。風景描写は鮮やか、感情表現は奥深く、そして境地は創造の奥深さが感じられる、まさに傑作です。