どの王朝にも冬の梅の花と雪を詠んだ詩は数多くあります。Interesting History の次の編集者が、関連するコンテンツを皆さんにお届けします。 冬は単調で退屈です。冬は春に比べて、花が咲くことも、鳥のさえずりも、暖かい風も、水のせせらぎも少なくなります... 長い冬の間、寒さを避け、美しい景色を楽しむこともできないため、人々は家にこもって仕事をしたり、リラックスしたり、勉強したりするしかありません。そして、氷や雪が溶けるのを待ち、草や木が芽吹くのを待ち、春が早く来るのを待ち続けるのです。 人々は春の到来を心待ちにしていますが、生きるために太陽の光と水を必要とする植物は、春の到来をもっと心待ちにしています。植物界では、梅の花はおそらく最も熱心な代表です。 宋代の蘇東坡は「紅梅」という詩を書いた。 毎年吉兆をもたらす紅梅が、川辺に咲き誇ろうとしています。 愛情深い観音様を大切にして、あなたの根とともに春を送りましょう。 植物界の一員として、梅は厳しい寒さを恐れないが、「春を競い合いたい」という欲求は完全に理解できる。梅の花に加えて、梅の花と同じくらい春を待ちわびる自然界の使者がもうひとついます。それは冬の雪です。 梅の花と雪が春を競い合って負けようとしないので、詩人たちは筆を置いて評論を書くのをやめる。 梅は雪よりも白さが3分の1劣りますが、雪は梅ほど香りません。 『雪梅』は宋代の詩人、呂梅坡の名作です。呂梅坡はこの詩で有名です。この詩では、詩人は雪と梅を擬人化し、人間の思考と行動を与え、どちらが早春を代表できるかをめぐって論争する詩の中の論争に参加する両者にしています。しかし、それぞれが自分の意見を主張したため、結局誰も相手を説得することができませんでした。 ここでの議論は、実際には議論ではありませんが、詩人は読者に雪と梅のそれぞれの特徴を説明したいので、意図的にこの場面を設定しました。このような場面に直面して、詩人は執筆を中断し、どうすれば公正な判断を下せるか真剣に考えなければなりませんでした。 詩の最後の2行は、雪と梅に対する詩人の評価です。「梅の花は雪より3分の1白く、雪は梅の花より香りが劣ります。」白さの点では梅の花は雪よりわずかに劣りますが、香りの点では雪は梅の花よりはるかに劣ります。 詩人の判断は客観的で公平、そして哲学的である。梅の花も雪もそれぞれの良さがあり、同じくらい良いので、議論する必要はない。実は梅や雪だけではなく、世の中のあらゆるものがこのようになっているのです。あらゆるものに長所と短所があり、誰も自分が他の人より確実に優れているとは言えません。 梅の花と雪の関係については、宋代の方月も「梅の花」という詩を書いています。 雪のない梅は活気がなく、梅のない雪は人を俗悪にする。 夕暮れ時に再び雪が降り、梅の花が春をさらに美しく彩った頃に詩が完成しました。 方月は梅の花を題材にした詩を全部で10編書いており、「梅花十歌」と呼ばれています。これはその9番目の詩です。 この詩では、梅の花と雪は純白の色と魅惑的な香りを持っているだけでなく、内面的な精神的な性質も持っています。雪のない梅の花は精神的ではなく、梅の花のない雪は俗悪です。厳しい寒さをものともせず、霜や雪にも負けずに堂々と立ち続ける梅独特の粘り強さを表現するには、雪の背景が必要です。雪が梅から消えてしまえば、梅の花はありきたりなものとなり、詩情を失ってしまいます。 この詩は、梅と雪の特徴や関係性を描写しているだけでなく、春を迎えるために必要なもう一つの重要な要素である「詩」も付け加えています。梅の花がその霊的な性質を示すには雪の助けが必要であり、雪が詩的で絵のような美しさを実現するには梅の花の助けが必要ですが、梅の花と雪だけであれば、まだ何かが欠けているでしょう。 何が足りないのでしょうか? 詩が欠けている。 方月にとって、完璧な春を過ごすには、梅の花、雪、詩が欠かせない。どれか一つでも欠ければ、人々は限りない後悔を抱くことになる。美的評価は人それぞれです。他人がどう思おうとも、方月さんの考えでは、梅の花と雪の詩があってこそ、真に生命力に満ちた春の初旬となるのです。 呂美伯と方月によるこの二つの詩の構想角度は非常に独特です。他の詩では、梅と雪はほとんど別々に存在しています。梅は梅、雪は雪で、いつも単独で戦い、一緒に現れることはめったにありません。しかし、陸梅伯と方月によるこの二つの詩では、梅と雪がまず二人の論客として登場し、それぞれが独自の強みを持っているという深遠な真理を世に「提供」し、その後、協力してそれぞれの強みを出し合い、完璧で調和のとれた春を形成します。 梅の花を鑑賞し、雪を愛で、詩を詠むことは、春を迎えるために冬に行うべき3つの優雅なことです。 |
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