杜牧の「秋宵」:この詩は杜牧の七字四行詩における芸術的業績の良い例である。

杜牧の「秋宵」:この詩は杜牧の七字四行詩における芸術的業績の良い例である。

杜牧(803-852)は唐代の景昭萬年(現在の陝西省西安)の人であり、雅号は牧之で知られていました。杜有の孫。大和朝廷の文人・壬氏。彼は戦略的計画の才能に誇りを持っており、詩や散文で有名でした。彼の最も有名な作品は『阿房宮譜』である。彼の詩は明るく意味深く、特に四行詩は高く評価されており、「小杜」として知られている。彼は李尚雯と同じくらい有名で、二人合わせて「小李都」と呼ばれています。代表作の『秦淮に錨泊』『長江南の春』『赤壁』『呉江亭碑文』などは非常に人気があります。彼は若い頃、軍事書を読むのが好きで、曹操が書いた『兵法』の13章に注釈を付けたこともある。彼はまた、「罪の言葉」、「戦争について」、「防衛について」、「十六衛兵の起源」など、現代の軍事問題について論じたエッセイも執筆した。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜牧の「秋夕」をお届けしますので、見てみましょう!

秋夕

杜牧(唐代)

銀色のろうそくが秋の冷たい絵画のスクリーンを照らし、軽い絹の扇がホタルに向かって揺れます。

夜空は水のように涼しく、横になってアルタイルやベガの星を眺めます。 (天界は天界とも呼ばれ、横になって見るのは座って見るとも呼ばれます)

この詩は、欲求不満の宮廷女官の生活における孤独と憤りを描いています。

最初の 2 つの文ですでに、奥深い宮殿での生活の様子が描かれています。秋の夜、銀白色のろうそくがほのかな光を放ち、スクリーン上の映像に薄暗く冷たい色調を添えていた。この時、一人の宮女が小さな扇子で飛んでいる蛍を叩いていました。 「軽い絹扇がホタルを捕まえる」この文章は非常に微妙で、3つの意味が含まれています。まず、古人は腐った草がホタルに変わると言いました。非科学的ですが、ホタルは必ず草むらや墓場などの荒れた場所で生まれます。今では宮女たちが暮らす庭にはホタルが飛び交っており、彼女らの悲惨な暮らしが想像できる。第二に、宮女がホタルを捕まえるという行為から、彼女の孤独と退屈さを想像することができます。彼女は何もすることがなかったので、孤独な日々を過ごすためにホタルを捕まえるしかありませんでした。彼女は小さな扇風機でホタルを一匹ずつ追い払い、周囲の孤独と荒涼感を追い払おうとしたが、無駄だった。第三に、宮廷の侍女が手に持つ小さな絹の扇子には象徴的な意味があります。扇子はもともと夏に空気を扇いで涼をとるために使われますが、秋には役に立ちません。そのため、秋の扇子は古代の詩の中で捨てられた女性を表現するためによく使われています。この詩の中の「小さくて軽い絹扇」は、扇を持った宮女が捨てられる運命を象徴しています。

「夜空は水のように涼しい」の「天の階段」とは皇居の石段のことです。 「夜は水のように涼しい」とは、夜が深くなり、寒さが厳しくなってきたので、屋内に入って眠る時間だという意味です。しかし、宮女はまだ石段に座り、天の川の両側にあるアルタイルとベガを見上げていました。民間伝承によると、織女は天帝の孫娘で、牛飼いと結婚している。織女は年に一度七夕にカササギを橋にして川を渡り、天帝に会いに行く。漢代の『十九古詩』に収められた「牛飼いと織女」という詩に、この物語が描かれています。宮廷の侍女は牛飼いと織女を長い間見つめ、夜遅くなっても眠ろうとしませんでした。牛飼いと織女の話が彼女の心に触れ、彼女の不幸な人生経験を思い出させ、真実の愛を切望させたからです。上を見上げると私の考えがすべて明らかになるとも言えます。

梅聖宇は「表現しにくい情景を目の前にあるかのように描写し、言葉を超えた無限の意見を込めることができれば、それは最高のものとなるだろう」と述べた。(『柳易詩談』参照)この2つの文章は、まさにこの詩の芸術的特徴を説明しています。最初の3つの文は場面を描写しており、奥宮の秋の夜の風景を非常にリアルに読者に伝えています。 「cold」という形容詞は動詞として使われ、非常に雰囲気のある雰囲気を作り出します。 「水のように冷たい」という比喩には、色彩感覚だけでなく、温度感覚も含まれています。 2番目と4番目の文は、宮廷の女中たちを微妙かつ深遠な方法で描写しており、非常に考えさせられる内容です。この詩には叙情的な言葉は一つもないが、行間には宮女の悲しみと期待という複雑な感情が読み取れ、封建時代の女性の悲劇的な運命をある面から反映している。

この詩は、巧みな発想、簡潔で流暢な言語、繊細で優雅な感情、そして強い芸術的魅力を備えており、杜牧の七字四行詩における芸術的業績をよく表している。形式と構造の面では、詩全体が物や風景の描写と物語性や叙情性を兼ね備えており、非常に感動的な生き生きとした姿勢を示しています。前者は後者の雰囲気を醸し出すことを目的とし、後者は前者の意味を規制することを目的とし、両者は補完し合い、ひとつに溶け合う。

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