『黄金聖典 夜西風に』の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

黄金の経典：西風の夜

馬志遠（元代）

西風が吹く夜、イワシは空を飛び回ります。平民が中原に閉じ込められている。悲しいことに、古い友人たちは知っているのでしょうか？塔に登りたいのですが、天国への梯子がないのが嫌です！

翻訳

夕方になると、大鵬は強い秋風に乗って、翼を広げて空の雲海の上を舞い上がります。しかし、私は中原に閉じ込められたただの庶民であり、神は無力です。悲しいですね。昔の友達はこの状況を知っているでしょうか。塔に登りたい気持ちはありますが、残念ながら空に続く階段はありません。

背景

この歌は馬志遠が若い頃に作曲したものです。当時、モンゴルは南北統一を進めており、彼はこの激動の歴史を自ら体験した。彼は江漢に行き、当陽県の城壁に登り、そこで過去を懐かしみ、自分の惨めな人生を思い浮かべ、この歌を作ったのかもしれません。

感謝

馬志遠の詩『金経』は、ふさわしい相手を見つけることができず、異国の地で取り残された悲しみを描いている。

この歌はある場面から始まり、最初の2行は夢だと考える人もいます。それから彼は二つの暗示を続けて使った。 「龍と鷲が九天を飛ぶ」は、杜甫の『閻婆老に贈る』の「龍は雲と雨に恵まれ、鷲は秋に飛ぶ」という芸術的概念を暗に利用している。鷲は空に舞い上がり成功を収めますが、これはその後の文章における庶民の貧困と悲しみとは対照的です。 「平民が中原に閉じ込められる」は「科挙不合格」の詩を言い換えたものである。晋の詩人、李芬は『科挙不合格』という詩の中で、「剣術を学び、書道を学ぶことを離れて、振り返ってみると三十四年が経った。東風は門の下、何千里も遠く吹いているが、私はまだ中原の庶民だ」と書いている。「九天」と「中原」は異なり、一方は高く、もう一方は低く、「天と地ほどの違い」と表現できる。一方は空を舞い、もう一方は名声と富の世界に閉じ込められており、それが鮮明な対照を形成しています。 「坤沙」では作者のフラストレーションや不安も表現されている。彼は運命を変えるためにあらゆる手段を講じたが、望んだものは決して得られず、「悲しみ」のため息をつくことしかできなかった。心の底から溢れ出るため息のように、この瞬間に「悲しみ」という言葉が口からこぼれてくる。この「悲しみ」の中に作者の無力感がすべて込められている。 「古い友人」という言葉は、当時の著者の孤独感をさらに強調しています。

「閉じ込められる」ことを望まないのに逃げられないという著者の深い憤りは、最後の 2 つの文に完全に反映されています。 「塔に登る」は詩人が自分の気持ちを表現した場所を示しています。西風に舞う鷲は詩人が頂上から眺めた景色です。また、「塔に登る」は高いところから外を眺めて自分の気持ちを表現する文人の一般的な行為でもあり、「塔に登って周囲を見渡し、休日に憂いを忘れる」（王燦『塔に登る頌歌』）ということわざがあります。しかし、「ルー」と「九天」はやはり離れすぎている。 「天国への梯子がないのが嫌だ」は真実の言葉であると同時に比喩でもあり、現実と想像が融合し、歌全体の悲しく陰鬱な雰囲気を醸し出しています。小玲の短い7行には、悲しい秋、不幸、孤独、喪失に対する恨みがすべて含まれており、言葉の使い方と意味の表現における作者の成熟した技量を示しています。

この短い歌は、非常に悲しい感情を非常に英雄的な言葉で表現し、人々にさらに悲しい気持ちを与えます。馬志遠は初期に多くの困難に遭遇したが、彼の英雄的精神は依然として残っており、その英雄的精神にはしばしば抵抗の兆しが見られ、晩年の作品の調子とは異なっていた。