賈島の『興化寺園亭碑文』：この詩は巧みだが華美ではなく、その平易さの中に深い意味が込められている。

賈道（779年 - 843年）は、号を朗仙、別名を朗仙といい、唐代に河北省幽州樊陽（現在の河北省涛州）の人であった。彼は自らを「傑師山人」と名乗った。 「詩奴」として知られる唐代の詩人。彼は生涯貧しく惨めな生活を送り、詩作に励んだ。彼の詩の多くは荒涼とした寂しい情景を描いたものである。彼は五音節の規則詩を得意とし、言葉や句の洗練に細心の注意を払った。彼は孟嬌と同じくらい有名で、後世の人々は彼の詩風を「嬌冷島薄」と形容した。 「揚子江コレクション」があります。それでは、次の興味深い歴史編集者が、賈島の『興化寺園亭碑文』をお届けしますので、見てみましょう！

興化寺庭園の亭子に刻まれた銘文

賈道（唐代）

池を作るために何千もの家が破壊され、桃や梅の木の代わりにバラが植えられました。

バラが散り、秋風が吹くと、庭がイバラでいっぱいであることに気づきます。

この詩は口語的な言葉を使って、私たちの目の前にある物事から蓄積を嘲笑し、権力者を嘲笑するというテーマを抽出しています。芸術的に言えば、この詩は巧妙だが派手ではなく、その平易さが深い意味を持っている。詩全体は平易な言葉で書かれており、詩人の裴度に対する皮肉を表現し、彼の悲劇的な最期がやがて訪れることを暗示している。

「千軒の家を破壊して一つの池を造った」という一文は、裴度が造った庭園が、何千もの家庭の住居や財産を占拠して造られたものであることを明確に示している。ここでは、「千軒の家」と「一つの池」が強く明確な対比を形成している。「破壊する」という言葉は、権力者の冷酷さと傲慢さを表現している。ここでの「プール」は池と解釈することも、庭全体を指すこともできます。あまり厳密に解釈する必要はありません。実際、唐代には多くの官僚が私有の庭園や邸宅を建て、互いに優秀さを競い合い、これが一般的な習慣になりました。当時の沛度は政治的な業績が比較的良かったが、彼も例外ではなかった。したがって、詩人が言及しているものは普遍的な意味を持つはずだ。

「桃や梅を植える代わりに、バラを植える」と詩の作者は筆を変え、庭の素晴らしさを書き続けるのではなく、非常に奇妙な細部を捉えています。この庭では、所有者は人々に利益をもたらす良い木や野菜や果物を植えるのではなく、バラのように楽しく派手なものを植えています。ここまで書いて、人々は庭の所有者の本来の意図に戸惑いを感じずにはいられません。これは当時の上流階級の、見せびらかしや覇権争いへの欲求の表れなのかもしれません。

「バラの花が散り、秋風が吹き、亭が棘だらけであることに気づく」という2つの文は、バラを植えることの必然的な結果を表現しています。詩人は秋の到来時の庭園の風景を使って、そのような積み重ねの結果が必然的に悲劇的になることを暗に深く指摘しています。これがバラを植えることと棘を得ることの関係です。 「秋風が立つ」とは、官僚の辞任や権力の衰退を意味する。諺にあるように、時が来ればすべて報じられる。 『韓氏外伝』第七巻には「春に桃や梅を植えた者は、夏には木陰を得て、秋には実を結ぶ。春に棘を植えた者は、夏には葉を摘むことができず、秋には棘を得る」と記されている。この一文は賈島の詩の元になっているのかもしれない。

この詩の風刺的な目的は非常に明白です。口語的な言葉を使って、目の前にある物事から蓄積を嘲笑し、権力者をあざ笑うというテーマを抽出しています。芸術的に見ると、この詩は巧妙だが派手ではなく、そのシンプルさの中に深い意味が込められており、それがこの詩の長所でもある。