蝉は古代の詩によく登場するイメージの一つです。歴史上最も古典的な蝉に関する詩を読んだことがありますか? 興味のある読者は、Interesting History の編集者と一緒に読んでみてください。 蝉は高いところに住み、露を飲む習性があるため、詩人たちは蝉の高貴な性格を表現するために、しばしば自分自身を蝉にたとえます。唐代を例にとると、蝉を題材とした詩の傑作として、于世南の『蝉』、羅斌王の『獄中の蝉』、李尚雁の『蝉』の3つが一般に知られている。これら三つの詩はいずれも蝉を詩人の比喩として用いた有名な作品であるが、詩人の身分や境遇が異なるため、当然ながら蝉の姿も異なっている。 しかし、もし私がこの3つの詩の中から蝉に関する最高の詩を選ばなければならないとしたら、于世南の「蝉」を選ぶでしょう。沈徳謙は『唐詩異選』の中でこう言っています。「蝉の詩を書く人はたいてい蝉の鳴き声について書くが、この詩は蝉の性格だけを詠んでいる。」また、于世南は歴史上の蝉詩人の中でも、「高く住んで露を飲む」という蝉の生活習慣に最もよく当てはまる人物でもある。彼は詩人であるだけでなく、有名な霊岩閣の二十四英雄の一人でもあり、唐の太宗皇帝李世民から深く尊敬されていました。 于世南が生きた時代からすると、彼の五字古詩『蝉』は唐代における最初の蝉に関する詩でもあった。たった4つの短い文章で、高いところに止まって露を飲む蝉や遠くから聞こえる鳴き声の特徴を簡潔かつ生き生きと描写するだけでなく、人の内面を褒める表現も巧みに表現しているのが素晴らしい。彼が蝉を自身の高貴な性格の象徴として使っているのはさらに興味深い。 Yu Shinan の「Cicada」を詳しく見てみましょう。 彼は首を垂れて澄んだ露を飲み、まばらな桐の木々の間から水の音が流れ出た。 秋風のせいではなく、高い場所のせいで音が遠く聞こえる。 最初の文「首を下げて澄んだ露を飲む」は、蝉が高いところに止まって露を飲むという生活習慣を表しています。これは、セミが帽子の房のように触角を垂らして、澄んだ甘い露を吸うことを意味します。 「垂緌」とは、古代の官帽の結び目があり垂れ下がっている部分を指します。これは詩人の卓越した地位を暗示しています。古代人は高官を指すのに「冠位」という言葉をよく使っていたからです。 「清禄」は高貴な性格を意味します。 2番目の文「まばらなトノワの木から音が流れ出る」は、セミの音の広がりを表現しています。これは、セミの声がはっきりと大きく、木々の間に響き渡ることを意味します。 「out」という言葉を聞くと、蝉の鳴き声の大きさや強さを感じます。一見すると、この詩はすべてセミの鳴き声について書かれているように思えます。しかし、実際には、「朔同」が高い鳳凰の木を指していることから判断すると、この詩は依然として、高いところに住み、露を飲むという蝉の生活習慣を顕著に描写していると言えます。秋蝉の気高さと誇りを表現しています。 最後の二行「音が遠く聞こえるのは高いところにあるからであって、秋風のせいではない」は于世南の解説であり、この詩のハイライトである。これは、蝉は高い枝に住み、他の昆虫を見下ろすことができ、秋風がなくてもその鳴き声は遠くまで聞こえるという意味です。つまり、蝉の鳴き声は秋風が伝わって初めて遠くまで聞こえると一般に信じられています。しかし、于世南は、蝉は高いところに住んでいるので、当然遠くまで飛ぶことができると信じていました。 これは真実を意味します。つまり、高貴な内面の性格を持つ人は、外部要因(権力、地位、お金など)の助けなしに有名になれるということです。このことから、于世南がここで強調したのは人格の力であることがわかります。しかし、ほとんどの人はそれを見抜くことができず、外見だけを追い求め、内面を無視してしまいます。高い地位にあった于世南がこれを見抜くことができたのは驚くべきことだ。 実は、この蝉の詩には、彼の役人としてのあり方についても書かれているのです。彼の率直な意見、優れたアドバイス、そして高潔な性格は、李世民からの深い尊敬の基盤となっていた。かつて李世民はこう言った。「もし大臣全員が于世南のような人だったら、世の中に心配事はないだろう!」 そのため、于世南のこの詩は、今でも蝉についての考えさせられる詩であり、永遠の古典とみなすことができ、何度でも読む価値があります。 |
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