「朗涛舎・夢書き」は、ゴン・ズージェンによって書かれたもので、夢を中心にした美しい物語を語っています。

龔子真は、雅号を世仁、号を定安といい、清代の思想家、作家、詩人であった。面白歴史編集者と一緒に、龔子珍の『朗涛沙・書夢』について学んでみましょう。

「神様が奮起して、あらゆる方法で才能を授けてくださるよう、私は勧めます。」冷たい風の中、白髪で顔にシワのある老人が、荒廃した山や川を眺めていた。粉々になった大慶を前に、あなたは声を振り絞って叫びました。かつて繁栄していた唐の時代を見ると、絶望のため息が漏れそうになります。かつては気力と生命力に満ち溢れていた若者は、ついに崩れ落ちる山河の痛みに耐えた。ここで言及されている人物は、清朝の有名な作家である龔子真です。

龔子真は道光帝の治世に宮廷に入り、礼部の長官を務めた。彼は儒教の古典に精通しており、近代文学派に属していた。彼はかつて林則徐、魏源らとともに実学を学ぶために宣詩会を設立した。政治的には、彼は封建的な専制政治に反対し、改革を要求した。彼の詩は変化を切望し、理想を追求する強い精神を持ち、壮大で色彩豊かであり、散文も独特である。 『定安全集』がある。

龔子真は27歳で科挙に合格して准人となり、38歳で進士となった。彼は悪しき政策の撤廃と外国の侵略への抵抗を主張し、アヘンの禁止を全面的に支持した。彼は48歳で官職を辞し、翌年49歳で江蘇省丹陽の雲陽書院で急死した。

龔子真は詩だけでなく文学にも才能があったが、字が汚いという欠点があり、字の美しさで人の才能を判断する当時の一般的な環境に合わなかった。そのため、孔子真は自分の才能を誇りに思っていたものの、科挙への道は平坦ではなかった。ようやく科挙に合格して進士になった後、科挙主任から「楷書が標準に達していない」という理由で最下位にランク付けされた。そのため、彼の記事や詩には、裁判所の不正行為に対する風刺や腐敗した政治の改革を求める内容が多く含まれており、冒頭に 2 つの文があるのはそのためです。

「古来より、天才はその才能を尽きることがない。」 龔子真は後世に300以上の論文と500近くの詩を残しており、それらはすべて『龔子真全集』に収録されている。龔子珍の詩は後世に大きな影響を与えた。彼は、大胆かつ鋭い政治評論で当時の社会に衝撃を与えただけでなく、独特の詩と多彩な芸術スタイルで当時の文学界にも影響を与えました。たとえば彼の「朗涛沙・夢を書く」など:

「良い夢は、妖精の島を吹き抜けて、保つのが最も難しい。考えは今でも心に浮かぶ。それらは跡形もなく消え去ったが、私はそれらを探すことに慣れている。梁のある赤い建物だ。」

講演の準備、照明、カーテンがあります。妖精的で、ファンタジーで、優しい。私は孤独で寂しい気持ちを感じますが、自分を慰めてホームシックを抑えます。 ”

孔子真は「美しい夢は最も保つのが難しい」と言った。私は夢の中で仙人が住む場所へ行った。今思い返しても、その夢は今でも私の心の中に残っています。夢の中の情事は目が覚めた後跡形もなく消え、空中で探すことしかできなかった。私はもうそれに慣れてしまい、夢の中に現れた紅楼夢の一角を今でも覚えている。

龔子真は言った。「夢の中のあの赤い建物の中で、私はあの人とささやき合っていました。明かりはちらつき、カーテンは垂れ下がっていました。」優しい情景はまるでファンタジーやおとぎの国のようです。目が覚めると、私だけが残っていて、寂しさと虚しさを感じていました。別れの悲しみを一人で受け止めなければなりませんでした。

この詩は嘉慶15年頃に書かれたもので、作者の龔子真が20歳くらいで、作詞の仕方を学び始めたばかりの頃でした。この詩は、感情の起伏や移り変わりを通して層を表現しています。独特のリズム、一貫した意味、整然とした揺れ動く文体で書かれています。夢を中心に、人生でかつて起こった美しい物語を語るようなものです。この物語についてのあなた自身の気持ちを書き留めてください。

この詩の最初の部分は、作者が美しい夢を思い出しているが、その夢は消えてしまったので、作者はそれをとても懐かしく思っているという内容です。最初の 2 行、「良い夢は、妖精の国を吹き抜けていくので、保つのが最も難しい」は、作者がかつて見た美しい夢を思い出すことについて書かれています。その夢の中で作者は妖精の住む場所を夢見ており、今でもその夢を忘れることができません。次に「その考えは今でも頭に浮かぶ」という一文が続きます。筆者はその良い夢をとても懐かしく思い、そのまま呼び戻したのです。最後の2行は「一度消えたら跡形もないが、探すのには慣れている。赤い建物があるだけだ」です。作者はどこまでも探しましたが、あの頃の美しい夢は見つけられず、ただ赤い建物があったことを漠然と覚えているだけでした。

詩の後半では、作者が夢の中で紅楼夢で愛する人とデートする様子が描かれています。最初の 2 行、「言葉は準備中、カーテンには明かりが灯っている」は、作者が夢の中で愛する人と長い会話をした甘い瞬間を描写しています。次に「それはおとぎの国、幻想、そして優しさです」という一文が続きます。この時点で、作者はもはやこの優しい絵がおとぎの国なのか幻想なのか判断できません。最後の 2 つの文「私は孤独で悲しいですが、別れの悲しみを自分で慰め、コントロールすることができます」は、美しい夢から目覚めた後の作者の孤独感と荒廃感を表現しています。

この世で取り除くのが最も難しいのは孤独であり、この世で表現するのが最も難しいのは恋の病です。この詩の一語一語を読むと涙が出てくる。この時、次のような一文があります。「夕暮れ時に私と一緒に立つ人は誰もいない、お粥が温かいかどうか私に尋ねる人は誰もいない」これは、龔子真さんの孤独な気持ちを完璧に表現しています。

龔子真はかつて、自身の詩の芸術についてこう言った。「荘子と颯の二つの魂は私の心に深く根付いている。」この詩は、彼のロマンチックなスタイル、魔法のような構想、豊かでユニークな想像力、そして優雅な文章を完璧に体現しています。彼は荘子と屈原から多大な影響を受けており、彼の詩には独特の鋭く激しい精神が流れている。譚仙の『復唐日記』には彼の詩は「威勢のいい精神で書かれている」と書かれており、彼の詩は輝き、活力があり、力強い。梁啓超氏は、龔定安氏の作品を初めて読んだとき、「雷に打たれたような」、つまり電気に打たれたような感覚を覚えたと語った。これは、龔子珍の詩や随筆の思想力と芸術的魅力がいかに大きいかを示しています。