「阿農歌:江陵から揚州へ」は南朝時代の民謡で、川沿いの旅の生活を歌っている。

「阿農歌:江陵から揚州へ」は南朝時代の民謡で、川沿いの旅の生活を歌っている。

南北朝時代は、南朝と北朝の総称です。民族の分裂が激しく、北方の少数民族と漢民族が南方へと大移動し、同化し、統合した時代でもありました。国家の偉大な統合は文化と芸術の大きな発展を促進し、文学における民謡の重要な発展の時代を導きました。 Interesting History の編集者と一緒に、さらに詳しく調べてみましょう。

民謡は古代から文学的表現の形態として現れてきました。秦漢時代の民謡は、大衆的な文学形式にはならなかったものの、庶民社会では依然として非常に人気がありました。魏、晋、南北朝時代、特に南北朝時代に、この古代の文学表現形式はいくつかの変化を遂げました。南朝時代と北朝時代の民謡は、内容、旋律、主題、様式において大きな違いがあります。

北朝時代の民謡は遊牧民や地方文化の特徴を持ち、大胆さ、壮大さ、シンプルさ、率直さがこの時代の北方民謡の主な特徴です。その中には、北朝時代に創作され、今日まで伝承されている有名な『木蘭物語』など、多くの傑作が生まれました。

南朝時代の民謡は優しくて美しく、恋愛歌が中心なので、若い男女にとても人気があります。江漢地方で流行した「西戲歌」や太湖流域で流行した「武聖歌」などの歌は、その時代を代表する代表的な歌である。当時最も有名だった「澳農歌」は、南朝清商音楽の「武生歌」でした。

「アオ・ノン」とは「後悔」を意味し、悲しみも意味します。「アオ・ノン・ソング」には14曲もの歌が収録されており、そのほとんどは、望むものが得られなかったり、恋に騙されたりする女性の苦しみを表現しています。しかし、「阿農歌:江陵から揚州まで」は独特です。悲しみや悲嘆をまったく表現していません。その代わりに、平易な言葉と明るい調子で、川沿いの旅の生活を描写しています。ユーモアと楽観主義が行間から感じられ、引き算の問題のように読めます。

「宋阿農:江陵から揚州まで」

南朝民謡

江陵から揚州までは三千三百マイルです。

1003 は歩き終え、残りの 2000 が残っています。

この南朝の民謡は郭茂謙の『月府詩集・清上典籍・武生歌集』から選ばれたものです。長い旅の疲れを歌った曲だと考える人もいるが、私たちはウィットに富んだラブソングだと思っている。しかし、このラブソングの歌詞の主人公は女性ではなく、故郷から遠く離れた恋に悩む男性です。

このラブソングは、彼ができるだけ早く家に帰って恋人に会いたいとどれほど切望しているかを表現している。船がほんの少し進んだだけで、彼はすでに心の中で家からどれだけ離れているかを計算していた。この民謡は多くの人々の典型的な心理を捉えています。たとえば、120 マイルの長距離を自転車で走る場合、20 マイル走ったところで、すでに 20 マイル歩いたと心の中で静かに計算し、あと 100 マイルしか残っていないとします。実際、まだ長い道のりが残っています。

最初の 2 つの文「江陵から揚州まで、3,300 マイル」は、江陵と揚州の間の距離を直接表しており、実際に乗客の旅程の長さを説明しています。これ以外には、2つの場所の間の3,000マイル以上の山と水の景色についての記述はなく、著者が旅の間に見たもの、聞いたもの、感じたものについての記録もありません。最初にこの二行を読むと、少々粗雑で、浅薄で、退屈に思えますが、注意深く読むと、この平易な詩句には実は無限の意味があることがわかります。

江陵と揚州は二つの場所だ。放浪者、旅行者、通りすがりの人。この瞬間、彼の心と体は一つの場所にあり、彼は家に帰りたくてたまらない。彼は旅程を計算し、ただ早く故郷に戻って恋人と再会したいだけだ。途中の景色を鑑賞する心はない。彼が気にするのは旅程がどれだけ遠いかだけで、他のことはもう重要ではない。したがって、この最も単純な言語は、人々の最も複雑で感動的な感情を表現するのに十分です。これらのいくつかの単語ですでに主人公の考えを表現でき、より複雑な文章は必要ありません。これは、著者の深い文章力に感心するしかありません。

次の二文、「私はすでに1300マイルを旅し、あと2000マイル残っている」は、前の意味を引き継いでいて、何気なく話しているようですが、彼が独り言を言っているように聞こえます。江陵(現在の湖北省江陵県)から揚州(南北朝時代の揚州の首都は建業、現在の南京)までの距離は合計3300マイルで、今は1300マイルを航海し、家に帰るにはあと2000マイルしかありません。あと2000マイル行けば、長い間会えなかった故郷と恋人に会えるでしょう...彼は興奮してわくわくし、想像力が膨らみ、楽しくて複雑な想像に浸っていました。川の音さえ聞こえず、川船がゆっくりと進み、帰りの旅程が長すぎることを残念に思うだけでした。

この詩は斬新な発想で、一言も描写や誇張がありません。4行のうち3行は数字で意味を表現しており、簡潔な言葉の美しさと深い意味が感じられます。 「三千三」は抽象的に見えるかもしれないが、実際には豊かな意味合いを持っており、その芸術技法の斬新さと芸術的創意工夫の独自性を示している。

清代の詩人、王時珍は、この詩について独自の洞察と経験を持っていた。彼は『汾干余話』の中で次のように述べている。「月譜『江陵曲揚州』は、俗悪になるほどますます素晴らしいが、読むと誰もが笑わずにはいられない。私は西蜀に再び派遣されたとき、北の新都に戻って一晩過ごしたとき、召使たちが『今日は家に帰るが、あとあまりマイルがない。お互いに祝って飲もう』と言っているのを聞いた。そのうちの一人が『あとどれくらいか』と尋ねた。彼は『40マイル歩いて、あと5,960マイルしかない』と答えた。私は笑わずにはいられなかったが、同時に故郷への旅を悲しく思った。この発言は冗談ではあるが、月譜の意味を捉えている。」

さらに、この詩の魅力は、そのシンプルさ、自然さ、そして誠実な感情にあります。構造は首尾一貫しており、短く、完全です。口語文の中には無限の感情が秘められており、六朝民謡の素朴で自然な特徴を反映しています。徐居元はこう言った。「『江陵から揚州まで…』ここの雰囲気と景色はどんなものでしょうか。古くて優雅で時代を超越しており、味わいは無限です。」

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