古代中国の詩の歴史を見ると、唐代と宋代の亡命は一般的な政治的現象であっただけでなく、重要な文学的現象でもあったことがわかります。官僚の世界には浮き沈みがあるが、気をつけないと降格され、精神的にも肉体的にも拷問を受けることになる。多くの人々は亡命生活の悲惨さに囚われ、そこから抜け出すことができず、結局残りの人生を亡命生活で過ごさなければなりませんでした。しかし、亡命中に敢えて戦い、オープンマインドで楽観的な姿勢で生活し、不朽の詩を創作する人々もいる。 例えば、北宋時代の詩人蘇軾は、黄州に左遷された際に、開放的で楽観的な姿勢で「丁鳳波・風に吹かれる葉の音を聞くな」や「年女角・赤壁の昔を思い出す」などの不朽の名詩を残しました。例えば、この記事で紹介した詩「秋歌」は、唐代の詩人である劉玉熙によって書かれたものです。劉玉熙も亡命生活の中で、寛容で楽観的な態度を保つことができました。誰もが知っている有名な一節、「沈没船の傍らに千隻の船が通り過ぎ、枯れ木の前に万本の木が咲く」は劉玉熙が書いたものです。 『秋の詩』は劉玉熙が書いた七字の四行詩である。雍正元年(805年)、王書文が主導した改革運動は宦官、地方知事、官僚勢力の強い反対に遭い、失敗に終わった。結局、順宗は退位を余儀なくされ、王書文は処刑され、劉玉熙は朗州の司馬に降格された。劉玉熙は人生の絶頂期に宮廷から追放されたと言え、彼の内心の苦悩は想像に難くない。 「秋の詩」は劉玉熙が朗州に左遷されたときに苦悩しながら書いた詩である。 秋の詩 昔から人々は秋に悲しみや寂しさを感じてきました。私は秋は春よりも良いと言います。 澄み切った空の雲の上を鶴が飛び、青空に詩情を添えています。 では、なぜ劉玉熙は、閻州の司馬に降格された後も、人生に対して寛容で楽観的な態度を保っていたのでしょうか。彼の最初の2行、「古来より、秋になると人々は悲しく寂しく感じる。私は秋は春よりも良いと言う」を見てください。そこには、肯定的な詩的感情が表れています。古来より人々は秋の荒涼とした寂しさを嘆いてきましたが、私は秋は春よりずっと良いと思います。実際、宋渭が「秋の雰囲気はなんと悲しいことか」という一節を歌って以来、秋に対する悲しみは人々の伝統的な見方と固定した考え方となっている。 しかしここで劉玉曦は普段の態度を破り、非常に自信に満ちた口調で心から直接話し、秋への愛情を表現した。その理由は、劉玉曦の寛容さと楽観主義にある。そのため、彼は秋の残念な色彩の中に秋の明るさと美しさを見出すことができ、それは「晴れた空の雲の上を飛ぶ鶴」と表現されています。劉玉熙が秋が春よりも良い方法を見つけることができたという事実は、彼が亡命生活での苦しい生活にもかかわらず、人生の喜びを見つけることができたことを示しています。 「鶴は雲の上を飛ぶ」とは、秋の澄んだ空に鶴がまっすぐに空へ飛んでいくという意味です。明らかに、劉玉曦がここで私たちに見せているのは、澄んだ秋の空と空に舞い上がる鶴の壮大な絵です。詩人の目には、これは花が咲く春よりも良いものなのです。おそらく劉玉熙は「鶴」を使って自分自身を比喩的に表現し、降格された官吏であったにもかかわらず、依然として高い士気と、理想を実現するために敢えて戦う並外れた力強さを持っていることを表現したのだろう。 最後に、「詩情を青空に導く」とは、劉玉熙が雲に舞い上がる鶴の雄大な絵を見たとき、それが彼の詩情をも青空に舞い上がらせたことを深く感じたということである。 「晴れた空に鶴が雲の上を飛ぶ」が秋の美しさを表すならば、この詩の一節は秋の魅力を強調しています。これらを合わせると、劉玉曦の「秋は春より良い」という以前の主張がより鮮明で力強くなります。もちろん、劉玉曦がこのように表現した理由は、主に彼の人生に対するオープンマインドで楽観的な姿勢によるものです。 まとめると、私たちは秋の活力と壮大さを見ることができるだけでなく、彼の内面の寛容さと楽観主義と切り離せない、一種の高揚した精神と高貴な感情も体験することができます。私たちにとっても、このようなオープンマインドな楽観主義は非常に当てはまります。人生は必ずしも順風満帆とは限らない。挫折に遭遇したときにこそ、人生がいかに貴重であるかが分かる。劉玉熙は蘭州に降格されたが、非常に開放的な詩を書き、それを読んだ人々は心が開放され、何世代にもわたる人々にインスピレーションを与えたと言える。 |
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