『竹枝九詩第七』はどのような経緯で作られたのですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

竹の枝の詩九篇第七

劉玉熙（唐代）

瞿塘の十二の急流は騒々しく、そこへの道は昔から困難だったと言われています。 （人々は言う：ここ）

人間の心は水のように何もないところから簡単に波を起こすことができないのだと、私はいつも残念に思います。

翻訳

瞿塘峡の水は多くの危険な急流を通って流れており、ここの道路は古代から困難なものでした。

川の水は理由もなく突然波を起こすので、人間の心は川の水には太刀打ちできないと私はいつも憤慨しています。

感謝

この詩は瞿塘峡の危険な風景から始まり、その後世界と人間の本質に対する感情を表現しています。 「曲塘峡には12の激しい急流があり、昔から道が難しかったと人々は言う」と曲塘峡の危険な状況を表現している。 「十二の急流」から、それがいかに危険であるかが想像できます。

波が激しく、危険が多々ある曲塘峡を前に、詩人はその峡谷の危険を当時の社会状況や人間の性質と結び付けて次のように詠んだ。「人の心は水ほど良くなく、平凡な地面でさえ波を起こすことを私はずっと憎んできた。」曲塘峡が危険なのは、水中に危険な浅瀬が多くあるからであり、人間界では「平凡な地面」でさえ波を起こす可能性があり、それを防ぐのは難しい。確かに「人の心」は峡谷よりも危険である。これらは詩人の心からの感情の言葉です。

詩人の雍正改革が失敗した後、彼は何度も悪人に陥れられ、権力者から攻撃され、二度追放された。彼は辛い経験から、人生は困難で危険だと感じ、そのような皮肉な発言をしたのです。瞿塘江の危険性は「人の言葉」で述べられており、誰もが知っていることを意味し、人の心の危険性は「長きに渡る後悔」で表現されており、その主題は詩人自身である。詩人は実際の経験と観察から悟った人間性と世界を指摘し、それに対する自分の態度を明確に表現している。二つの文章の間には転換点と深みがあり、瞿堂は人の心の裏切りの性質を描写するために使われ、人の言葉と私の憎しみの間の転換であり、意味は鋭く、比喩は巧みで、抽象的な真実を具体化しています。

背景

この詩は『竹枝九詩』の第七番です。この詩集は、唐の穆宗の長慶2年（822年）、劉毓熙が桂州の太守を務めていたときに書かれたものと思われます。桂州市は長江三峡の上流に位置し、地理的に非常に重要な位置にあります。地元では「竹之笛」と呼ばれる民謡が人気がある。劉玉熙はこの種の民謡を非常に愛し、屈原の『九歌』の精神を学び、地元の民謡の楽譜を使って、地元の風景、風習、男女の愛情などを描いた新しい『九竹歌』を創作した。