「寶山寺後禅院碑文」を書いた詩人は誰ですか？この詩の本来の意味は何ですか？

【オリジナル】

私は早朝にこの古代寺院に入り、背の高い木々に太陽の光が輝いていました。

竹の小道は静かな場所へと続いており、そこには花や木々に囲まれた禅室があります。

山の景色は鳥たちを楽しませ、湖の反射は人々の心を空っぽにします。

ここではすべての音が静まり返り、鐘とチャイムの音だけが聞こえます。 （バージョン1）

私は早朝にこの古代寺院に入り、背の高い木々に太陽の光が輝いていました。

曲がりくねった小道を進むと、花や木々に囲まれた禅の部屋がある静かな場所に到着します。

山の景色は鳥たちを楽しませ、湖の反射は人々の心を空っぽにします。

すべての音が静まり、鐘とチャイムの音だけが残ります。 （バージョン2）

私は早朝にこの古代寺院に入り、背の高い木々に太陽の光が輝いていました。

竹の小道は静かな場所へと続いており、そこには花や木々に囲まれた禅室があります。

山の景色は鳥たちを楽しませ、湖の反射は人々の心を空っぽにします。

すべての音は静まり返っていますが、鐘とチャイムの音だけが残っています。 （バージョン3）

私は早朝にこの古代寺院に入り、背の高い木々に太陽の光が輝いていました。

曲がりくねった小道を進むと、花や木々に囲まれた禅の部屋がある静かな場所に到着します。

山の景色は鳥たちを楽しませ、湖の反射は人々の心を空っぽにします。

すべての音は静まり返っていますが、鐘とチャイムの音だけが残っています。 （バージョン4）

【翻訳】

私は早朝にこの古代寺院に足を踏み入れましたが、昇る太陽が山の木々を輝かせていました。

竹林の小道が奥へと続いており、禅室の前後には花や木々が青々と茂り、色彩豊かです。

山々の美しい景色は飛ぶ鳥たちを喜ばせ、湖の澄んだ水は人々にも清らかさと清らかさを感じさせます。

この瞬間、すべてが静まり返り、鐘とチャイムの音だけが聞こえます。

注記

伯山寺：興福寺とも呼ばれ、江蘇省常熟市の北西部にある玉山に位置していた。南朝時代の斉出身で郴州の知事であった倪徳光によって建てられました。

早朝：朝。入力: 入力します。古寺：宝山寺を指します。

1日目：朝日。輝く：光る。高林：背の高い木の森。

竹の道：「曲がりくねった道」「一本の道」とも書く。トン：「遇」とも書きます。静か：人里離れていて静かです。

禅室：僧侶が生活し、修行する場所。

Yue: ここでは使役動詞として使われており、幸せにするという意味です。

丹営：澄んだ池の水に映る景色。 Empty: ここでは、空にすることを意味する使役動詞として使用されています。この文は、池の水が澄んで明るく、池に映った自分の姿を見ると、すべての世俗的な考えが消えるという意味です。

万来(lài): さまざまな音。穴から出る音「ライ」は、音全般を指します。ここ、つまり奥の禅寺です。すべて: 「すべて」とも表記されます。

でも、ユウ：そのままでいてください。一つは「惟余」、もう一つは「惟闻」です。鐘とチャイム（qìng）：仏教寺院で僧侶を呼ぶために使われる打楽器。チャイムは、翡翠または金属で作られた古代のL字型の打楽器です。

【著者について】

張堅（708-765）は唐代の詩人。号は不明。邢台あるいは長安（現在の陝西省西安）の出身とも言われる。開元15年に王長齢の同輩進士となった。官職に就くことはできず、名山河を巡り、長い間放浪生活を送っていた。その後、彼は家族をエジュに移し、隠遁生活を送りました。大理時代には、徐邑の衛を務めた。