「菊を偲んで」を書いた詩人は誰ですか？この詩の本来の意味は何ですか？

【オリジナル】

イジュ

清朝：曹雪芹

憂鬱な思いで西風を眺める、

赤いタデと白い葦が心を打つ。

何もない柵と古い庭には秋の痕跡が全くありません。

細い月と澄んだ霜が夢を知っている。

私の心は飛び去るガチョウを追いかけます。

夕方、一人で座って金床の音を聞いています。

黄色い花の病気の私を誰が哀れんでくれるでしょうか？

重陽の節句が来るといいですね。

【著者について】

曹雪芹は、名を占、字は孟闊、号は雪芹、別名は秦溪、秦普。清代の有名な作家、小説家。彼の先祖は中原出身の漢人で、満州平原白旗の臣下であった。彼は生来の気楽な性格で、かつては俳優や女優たちと一緒に空き部屋に閉じ込められたこともあった。彼の趣味と研究対象は、碑文学、詩歌、書道、絵画、園芸、伝統中国医学、裁縫、工芸、ダイエットなど多岐にわたります。彼は「百年続く名声」を持つ大官僚地主の家に生まれ、家が衰退したため、世間で多くの苦難を経験しました。その後、不屈の精神で、長年の努力を経て、思想的かつ芸術的な偉大な作品「紅楼夢」を創作しました。

【注釈付き翻訳】

解釈

（１）西風を眺めて物思いにふける － 西風とは秋の風のことである。詩人は秋風の中に立ち、憂鬱な気持ちで考えていた。あなたは何に憧れますか？ 現実では失われてしまった高貴な社会に憧れています。 [1]

（２）タデの花が赤くなり、葦が白くなると、それは悲しいことです - タデの花は赤くなり、葦は白くなり、秋が来ましたが、菊はどこにも見当たりません。もちろん、野心的な人たちは悲痛な思いをします。実際、宝斎は第 18 章の時点で、このいわゆる「繁栄して平和な時代」がまったく平和ではなかったという秘密を発見しました。「皇帝の巡幸の夜に文風が明らかになり、両親の家に帰るときに孝行を促進する必要があります。」 Baochai は「文体」を「すでに書かれたもの」と呼んでいることに注意してください。朝廷が唱えた「孝」についても、「繁栄するべきだ」とだけ言っていた。もちろん、その根底にあるのは、「親孝行」がまだ完全に実現されていないということだ。当時の宝斎は「豊かで平和な時代」をあまり高く評価していなかったことが分かる。彼女の考えでは、世界はかろうじて安定していたが、愛情深い父親、孝行な息子、誠実で清廉潔白な世界はまだ現れていなかった。彼女が今言ったように、秋が来て葦は白くなっていますが、菊の花が見えないために彼女はまだ心が痛いのです！[1]

（３）空の柵と古い花壇には秋の気配はないが、薄い月と澄んだ霜は夢のようだ。この秋、柵は空の古い花壇だけを囲んでいる。菊は見つかりませんでした。どこで探せばいいのでしょうか。おそらく、薄い月と澄んだ霜の夜の夢の中でしか探せないのでしょう。夢想家は幻想なのです。マジックペンを使って絵を描くこともできます。そのため、宝斎が書いた十二の菊の詩のうち、2番目の詩は「菊を画く」です。「詩を書いた後、筆を弄ぶが、その野性味を知らず、書画とどうやって勝負しよう」「淡く濃い色が風に映り、秋の手首から香りが飛び出す」諺にもあるように、「一生壁から眺めることしかできないが、絵の中の人物は決して年を取らない。」現実に存在しないものは夢の中でのみ見つけられます。現実でははかない物事も筆で記録し、後世に伝えていくことができます。 [1]

（４）私の心は遠く飛んでいく雁を追いかけ、夕方に一人で座って金床の音を聞きます。これは私が彼らに対して抱く深い憧れの表現です。私の心は帰ってくる雁を遠くまで追いかけます。失われた理想の社会が、いつか野生のガチョウのように戻ってくることを願っています。少数ですが、独立して見えます。金床、物干し台。古代の詩や散文では、ガチョウと金床は郷愁を暗示するためにペアで使われることが多い。例えば、唐代の劉蒼の『秋山寺友想』には、「雲が晴れて、私は澄んだ辺境に一人でいるガチョウを眺め、月明かりの下で遠くの村の金床の音を聞く」とある。ここでも、宝斎は理想の社会を体現している。一番覚えているのは、もちろん、「Late Anvil」という曲を聴くことに夢中になっていた頃のことです。 [1]

（５）誰が私の菊病に同情し、重陽の節句はまた来ると言って私を慰めてくれるだろうか。私がそのような理想のためにそのような問題を抱えていることを誰が理解してくれるだろうか。彼らは重陽の節句に再び菊を見ることができると言って私を慰めてくれた。はい、菊をまた実物で見ることができるようになりました。しかし、詩人の心の中の菊は、魚臭さに対抗できる高貴な理想です（諺にあるように、「ワインが魚臭さに対抗できない場合は、菊が使われます」）。これは現実で一度失われると二度と見つけることができず、詩人自身の心と筆の下にのみ存在できるものである。したがって、宝斎の詩「菊花図」の最後の文は、この文とは反対で、「東の垣根でゆっくり摘んでいると思わないでほしい。重陽の節句に自分を慰めるために、衝立に菊を貼っているのだ」と言っている。重陽の節句は慰めようがありませんが、空想の文章で慰めようと思います。