「元旦」の原文は何ですか？この詩をどのように評価すべきでしょうか？

元旦

【宋代・王安石】

一年の終わりは爆竹の音とともに終わります。

春のそよ風が土蘇に暖かさをもたらします。

どの家にも太陽が明るく輝いています。

古いお守りは必ず新しいものと交換してください。

「元」は「人」と「上」から成り、人間の上にある最初の空間を意味し、天と地の始まりを指すために使用されます。 「元旦」は一年の始まりであり、春節でもあります。

古代人は元旦を非常に重視していました。新年の始まりであり、すべてが新しくなる日であり、一年の計画が春に始まり、人々の心は新年への期待と夢で満たされていたからです...

1068年、宋神宗は王安石を召集して国政を協議した。王安石はすぐに改革案を書いた。翌年、彼は宰相に任命され、新しい政策を実行した。同年元旦、48歳の王安石は人々が祭りを迎えるために古いものを捨て新しいものを迎える様子を見て感銘を受け、この有名な詩を書いた。

王安石（1021-1086）は北宋時代の作家であり、唐宋時代の八大家の一人でした。号は潔夫、号は半山、半山老人。臨川（現在の江西省福州市臨川区）の出身。景公の爵位を授かり、「王景公」と呼ばれた。

爆竹の音、春風の吹く音、暖かい太陽、すべてが新しくなり、何千もの家庭が平和で祝祭的な輝きに包まれ、世界は平和と繁栄に満ちています。

私の意見では、この詩には 3 つの「ベスト」があります。

最も有名な元旦の詩。この詩の前後にも多くの正月詩がありましたが、この詩は出版されるやいなや世界中で人気を博し、現在でも詠まれています。

2番目に良いもの: 新年の精神を​​最もよく表した元旦の詩。新しい年の始まりは新しいことをもたらします。 「太陽は何千もの扉と窓を明るく照らし、人々はいつも古い飾りを新しいものに取り替える」という連句を含むこの詩は、天と地の新しさの壮大な雰囲気を生き生きと表現しています。曈曈(tóng tóng)は日の出が徐々に明るくなることを意味します。ピーチは桃のお守りを指します。古代人は、邪悪を鎮め災難を避けるために、桃の木の板に「神徒」と「玉璽」という2つの神の名前を書き、それを戸口の横に掛けました。太陽が昇ると、人々の心の中にも、より良い生活を求める願いが湧き上がります。

ベスト 3: 最も現実的な新年の詩。爆竹、吐箪、桃の飾りは、古代人が春節を祝うために欠かせない3つの「小道具」であり、どれも欠かすことができません。吐素は吐素酒、つまり薬酒の一種です。伝説によると、これは華佗によって作られたと言われています。後に、吐素という医院にちなんで名付けられました。古代人は、すべての物には霊が宿り、幽霊や神々が存在すると信じていました。彼らは、爆竹、土葬、桃のお守りが幽霊や悪霊を追い払うことができると信じています。

ここで特に指摘しておきたいのは、古代の人々が春節に土蘇酒を飲むのは、他の酒を飲むのとは違っていたということです。彼らは若いうちから飲み始め、年を重ねるにつれて飲んでいきました。そこで蘇澈は『正月』という詩の中でこう言っている。「私は毎年吐蘇酒を飲んでいるが、自分が70歳を超えていることに気づかない。」

この詩を朗読すると、天と地の間に立つ王安石の野心と気概が十分に感じられます。

「赤い桃の花はまだ夜の雨に染まっており、緑の柳はまだ朝霧に染まっています。落ちた花は子供たちによって掃き払われておらず、コウライウグイスは歌っていますが、山の住民はまだ眠っています。」

桃の花は静まり、柳は青く、花は散り、突然、誰もいない山にコウライウグイスの鳴き声が聞こえてくる。本当に、最も静かな時である。この静かで平和な環境の中で、静かで平和な環境を楽しんでいる登山者たちは、今もいびきをかいています。

春は可愛くて楽しいし、春は騒々しくて賑やかだし、春は空虚で静かでもある。