清代五字詩の鑑賞：歴史頌歌。この詩の作者はどのような場面を描写しているのでしょうか。

清代の龔子真による歴史に関する詩。以下、Interesting Historyの編集者が詳しく紹介します。さっそく見てみましょう！

南東部の 15 州は金と火薬に恵まれており、名士たちは不満と恨みに満ちています。

ラオスのパンガーがすべての計画を立て、扇子を持った才能ある男が頂点に立つ。

私は文学に関する異端審問を聞くのを恐れて宴会を避け、生計を立てるためだけに本を書いています。

天衡の五百人の兵はどこにいるのか？帰ってきたら全員が侯爵になっているのだろうか？

「歴史への頌歌」という題名だが、実際には時代の悲しみを表現しており、当時の江南の名学者たちが清朝の残酷な統治と俗悪で自己満足的な状態に怯えていた気持ちを表現している。彼らは権力のある一族に属して重要な地位に就くか、目立たないようにして本を書くことに専念するかのいずれかでした。結論文では歴史的な出来事に触れ、漢王朝に対する田衡の抵抗の物語を用いて、清王朝が名声と富で知識人を誘惑する意図を暴露している。この作品は過去を利用して現在を風刺しており、深い意味があり、「有名人」の露出を清朝の統治に対する批判のレベルにまで深く痛烈に高め、当時の現実社会全体の腐敗と衰退を激しく非難している。

最初の連句は、繁栄した南東部地域で書かれました。権力者に依存し、名声を求めるいわゆる「有名人」たちは、私利私欲のために結託して互いに抑圧し、不満が絶え間なく生じ、この地域は混乱状態に陥っていました。作者は昆山に住んでいて、東南の学者たちに感銘を受け、深い感銘を受けたため、詩の中では、江南地区の「社交界の有名人」が名声と富を競い合う卑劣な行為と、官僚機構が悪党に支配されている現状を風刺することに重点を置いている。

二番目の連句は、官僚社会の「名士」の中には、権力を持ち、銅のような態度を見せる「獄壷の遊び人」もいれば、扇子や箒を持ち、口は達者だが無能な貴族の子弟も数多くいると述べている。塩商人のたまり場や軽薄な文人、いわゆる「名士」が、当時の社会で全体の状況を操作し、高い地位を占めていた。この詩は、国家や人民に危害を及ぼした「有名人」の犯罪を具体的に明らかにしたり、抑圧された庶民の苦しみを直接描写したりはしていないが、社会全体がこのような悪党集団によって支配されている。この一見繁栄し華やかに見える世界がいかに濁って汚れているかは想像に難くない。この二人が作り出す邪悪で濁った雰囲気を、作者は深く嫌悪している。 「操」と「蜈」という言葉には賞賛や批判の意味合いはありませんが、ここでは非常にダイナミックかつ冷たく書かれており、批判の意図が明らかです。

この連句は、文学異端審問の高圧政策下にある学者たちの状況と自己満足的な態度を反映している。この詩は、清朝政府が文学審問を利用して学者を弾圧したことに対する詩人の憤りを表現するだけでなく、国家の利益を無視して個人の名誉と富に執着する学者に対する不満と嘆きを表現しています。彼は、官僚とは対照的な現実の反対側にいる「学者」の精神状態を、明らかに鋭く描写しています。著者は、強い圧力にさらされた知識人集団の弱さと臆病さに対する憤りと同情を表明し、それが最後の 2 つの文につながっています。

最後の連句で作者が標的としているのは、学者を手中に収めて弄ぶ最高支配階級である。劉邦が実現不可能な称号を授けるという偽善的な約束から、「天下の英雄は皆私の手中にある」という李世民の自己満足、「国王に役立たない天下の学者は皆処刑し、その家族を没収する」という朱元璋の残酷な法律、清朝初期以来の果てしない文学審問まで、歴史に精通していた龔子真はすべての経緯をよく知っていたため、天衡の物語を利用して、清朝政府の宥和政策を信用しないように世界に警告した。この歴史物語は、清朝政府の思想抑圧と学者の獲得政策の欺瞞を暴露しています。彼らこそが、これらすべての「怪しい取引」の背後にいる者たちだ。著者の本当に貴重な考えは最後の質問にあります。

この詩の特徴は、第一に、歴史を詠唱することと現実を風刺することの一体性、第二に、政治思想と芸術的一般化の一体性、第三に、詩全体の層が明確で、文章が鋭く、適切な言及があり、物語と議論が組み合わさっており、詩のリアリティと批評性を高めていることである。言葉遣いは荘厳かつ優雅で、連句は厳密かつ整然としており、音調は響き渡って心地よく、読むと力強さを感じさせ、詩のリズミカルで音楽的な美しさを高めています。