清代の五字詩「山中遊行」を鑑賞します。この詩の作者はどのような情景を描いているのでしょうか。

清朝の山星、姚娜については、次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

カッコウが飛んで早めの耕作を促し、春の晴れたうちに鍬と杵で地面を耕します。

遠くの道には何千層もの石木が並び、山野には水の流れる音が聞こえます。

最初の 2 つの文は、2 羽の鳥の活動を鮮明かつ簡潔な対照的な文章で表現しており、春の耕作について書くのにふさわしい雰囲気を醸し出しています。カッコウはシャクナゲとも呼ばれ、人々にとても馴染みのある鳥です。南の春の農耕期に鳴きます。「種を蒔け、種を蒔け」という鳴き声は、人々に種を蒔くよう促しているように聞こえるので、カッコウと呼ばれています。 「説得する」という言葉はカッコウの鳴き声を擬人化しており、イメージを鮮やかで感情に満ちたものにしています。サギは揚子江の南によく見られる鳥で、真っ白な体と細長い脚を持ち、水田や川を動き回るのが好きです。この鳥が水上で飛び立つとき、羽が水面に当たる「羽ばたき」の音が遠くまで聞こえ、澄んだ水、緑の山野、青い空を群れで飛ぶ姿は大変美しい。そのため、杜甫は「青空に飛ぶ一列の白鷺」という永遠の名作を残した。詩の中で作者は「趁」という言葉を使って鍬を擬人化しており、まるで鍬が美しい春の日々はつかの間であることを知っているので、その時を捉えてその優美さを示さなければならないかのように表現している。春の耕作期間中の山中でのこの2種類の鳥の活動は、春の山里に活力を与えるだけでなく、その後の春の耕作の執筆に力強い雰囲気を作り出すとも言えます。

3 番目の文では、このトピックについて詳しく説明し、上を見上げる視点から、険しく曲がりくねった山道について説明します。山の麓から見上げると、山道が木々や岩の層に遮られ、時折小さな部分が露出しながら、上に向かって曲がりくねって伸びているのが見えます。道は断続的に層をなして曲がりくねっており、どんどん高くなり、高くなるにつれてどんどん細くなっています。作者は繊細な筆致と巧みな遠近法で、江南の山道の特徴を生き生きと表現し、山岳地帯の生活の一般的な背景を浮き彫りにしています。同時に、それは暗に「行」を指しており、詩人が山道を登り、登りながら景色を鑑賞する状況を暗に描写し、人々に無限の想像力と余韻を与えています。この文がなければ、田んぼに水が流れ出る音を通して春の耕作を表現する根拠がなくなるでしょう。

最後の一文は詩の主題であり、山村の農民たちが水を出し、穀物を蒔く忙しい様子を描いています。詩人の関心は、この瞬間にようやく前面に出てくる山村の春の耕作である。この時、詩人はすでに山に到着していました。下を見ると、山の下の斜面に、鏡のように滑らかな棚田が広がっていた。太陽の光を反射して、リボンのように山を囲んでいた。棚田の方向からは、水を放つ音が聞こえた。放水の音から、農家の人たちが田植えを始め、忙しい春の耕作シーズンが始まったことが想像できます。この時点で、最初の文にあるカッコウの農業へのアドバイスが繰り返され、詩全体の主題が強調され、山の旅の始まりに対する詩人の喜びは言葉では言い表せないほどです。作者は自然を愛し、自然と一体となった田舎暮らしを高く評価しています。自然の風景が人々の生活と調和して一体化しているとき、どうして詩人が心の底から賛美し歌わずにいられるでしょうか。

この詩は、詩人が山登り中に見聞きしたことを描写しています。発想が巧みで、編集も適切で、詩の最後の章では詩人の真意が明らかになっています。言葉遣いは新鮮で優雅で、冗長な言葉は一切ありません。ここでは同成派が「優雅で清浄」を主張し、「冗長な言葉」に反対していることが見て取れます。