萬江紅・懐子有 蘇軾著[宋代]、以下の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう! 清栄河は東に流れ、私の目は悲しみに満ち、孤独な帆が揺らめく。私が旅するところはどこでも、緑の山々と白い波、何千何万もの層があります。あの年、森の中に立っていたときの気分を思い出して、とても寂しく、がっかりしました。今はベッドの向こうに降る荒涼とした雨音を聞いています。いつも別ればかりで髪が白くなってゆくこの人生が嫌いです。 黄河のほとりでグラス一杯のワイン。言いたいことは尽きませんが、最初から始めましょう。私たちが出会ったのはつい昨日のことのように思えます。何年も経ちました。服には昔の苦い涙の跡が残っており、眉間には喜びが漂っている。雪のように白い花が咲く池のほとりに、残りの春を探しに一緒に行きます。 詩の前半は、兄弟の長期にわたる別離に対する詩人の深い後悔と弟に対する深い恋しさを表現しています。後半は、過去を思い出し、都にいる弟を訪ねる機会があることを望み、汴梁で兄弟が再会する楽しい場面を想像しています。 最初の文は「清流の涛江は東に流れている」とあり、これは彼の「水辺が好き」という趣味と一致しています。当時、首都と瀛州の間の交通は主に水路に依存していました。蘇澈は都で働いていたが、もし汀州に来ていたら、きっと汀河を渡っていただろうから、「私の目は悲しみで満たされ、孤独な帆は揺らめいている」と言った。 「孤独な帆が揺らめく」は大きな希望を表しています。この詩は非常に簡潔に書かれており、詩人は遠くから兄弟に会いたいと切望し、そのことで自身の根無し草の職業と兄弟間の何千マイルもの距離について思いを巡らせている。 「森の下で交わした会話は忘れ、今はベッドに降り注ぐ夜の雨の荒涼とした音を聞いている。」蘇軾と蘇哲は子供の頃から一緒に勉強し、切っても切れない仲だった。成人した後、二人は別々に働き、別々の場所で暮らすことになった。別れる前に、彼女は魏英武の詩「嵐の夜に、またこのベッドで向かい合って眠るとは誰が知っていただろう」に感銘を受け、二人は早く別れて余暇の喜びを分かち合うことに同意した。 Su shiは、Fengiangの将軍に任命されたとき、「夜の雨の退屈な退屈でいっぱいであり、兄弟に憧れであり、詩の中にある聖職者に囲まれていることがあります。最後まで、それは彼の公式の旅行のために、何千もの白い水と緑の山々によって分離されています。長い憎しみのために、彼の髪が白い髪でいっぱいであることに気づきません。 この詩の最初の部分は、具体的な詳細を述べずに、憧れの気持ちを直接表現しており、純粋に現実的です。ワインを飲みながらの会話、腕を組んで「見つめ合う」こと、そして詩の後半の「残りの春を捜す」ことなど、すべてが具体的なディテールで織り合わされているが、すべて夢として書かれている。この詩は半分は叙情的で、半分は現実的です。叙情性はすべて事実であり、現実的には夢であり、それがこの詩の特別な構造を構成しています。中国の古典には夢に関する有名な詩がたくさんありますが、そのほとんどは夢に入ることと夢から出ることを非常に明確に表現しています。例えば、李白の「夢で天目山をさまよい別れの歌を詠む」は、タイトルにも夢であることが示されています。しかし、この詩は夢を描写しているだけで、詳しい説明は一切加えられていない。頭が変わると、まるで蘇哲が本当に黄河のほとりに来て、酒を飲みながら話をしているかのように、限りない優しさが突然現れた。一見理解不能に思えますが、よく見ると夢を描写していることがわかります。 夢の中で兄弟は会い、黄河のほとりで酒を飲み、昔を語り合い、お互いの顔を見合わせた。それは杜甫の『羌郷三詩』の「夜遅く、ろうそくを持ち、夢のようにお互いを見ている」という意味と非常に似ていた。しかし、杜甫は現実を夢のように書き、蘇東坡は夢を現実のように書きました。 「衣上」の2行は、2人が出会う前のお互いへの深い憧れを表現しており、2行目は出会った後の心からの喜びを表現しています。 「黄を添える」は『魚官昭神書』から来ています。これは占いや人相に関する本です。蘇軾は晩年に多くの道教の本を読み、彼の詩には道教の格言がよく混じっています。ここでの「眉間の喜び」はその一例です。衣服に書かれた一文と眉間に書かれた一文は、親族が再会した喜びを十分に表現しています。衣服についた「古い跡」が眉間の「喜び」を際立たせています。鮮やかな色彩で書かれていて、とても感動的です。 この詩の後半は夢について述べている。夢が始まったときにそれが明かされることはなく、夢の終わりにそれが書かれることもなく、ましてや指摘されることもない。夢の中で再会した喜びは、前編で感じた失望感を思い起こさせるだけ。「それから」という言葉の使い方が上手い。現実世界で森の中で約束した約束を破ったからこそ、夢だとも気づかない夢の中で会うことになる。もちろん、森の中で約束した約束の楽しさは味わわなければならない。そこで、故郷の池やテラスに残る「春」の痕跡を探しながら、二人で景色を楽しむために出かけました。 「春」は「終わり」と呼ばれ、これは蘇東坡の晩年の心境とも一致している。 「たとえ」という意味もあり、変化を繰り返しながらもどこか寂しさが漂っています。池の晩春も終わりに近づき、花びらが雪のように舞い散る。二人は出会って慕い合うも、やがて見つめ合う老人になる。詩の情景は実に陰鬱である。しかし、「雪のような花」は確かにとても美しく、限られた老年はさらに大切にする価値があります。それは荒涼としているが、退廃的ではありません。 この詩は誠実で感動的です。詩人は兄弟愛を主軸に風景を描写し、自分の気持ちを表現しています。彼の感情が言葉で表現されているので、感動的です。また、官僚制度への退屈と人生への不満が混ざり合っており、当時の作者の複雑な心境を忠実に表現しています。 |
<<: 「江州満堂駅冷食祭」の執筆背景は何ですか?これをどう理解すべきでしょうか?
>>: 「春の田園」の原文は何ですか?この詩をどのように評価すべきでしょうか?
潼関の戦いは清朝、李自成と明朝の間の戦いでした!今日は、興味深い歴史の編集者がまったく新しい解釈をお...
本日は、Interesting History の編集者が、タイムトラベルしたと疑われる歴史上の人物...
以下、面白歴史編集長が陸游の『水歌・多景塔』の原文と評価をお届けします。興味のある読者と面白歴史編集...
『菩薩男 風は穏やか、太陽は薄暗く、春はまだ早い』は、宋代の女性詩人、李清昭の作品です。この詩は作者...
菊池武雄男爵(きくち たけお、1875年(明治8年)7月23日 - 1955年(昭和30年)12月1...
古代詩「秋に李世玉に随伴して宋子河を渡る」時代: 唐代著者: 孟浩然南鶏渓は広大で、黄花撰は勇敢です...
言うまでもなく、楚の荘王は、楚を内乱から救い、事態を鎮め、政権を固め、ついには段階的に中原の覇者とな...
李世益新裴秀才迪は秋の夜に雨の営みを見た王維(唐代)コオロギがせわしなく鳴き、軽い服が重くなってきま...
『墨子・修身』の原文が何なのか知りたいですか?どのように理解しますか?墨子は修身を道徳的完成の基礎と...
今日は、Interesting Historyの編集者が、中国人が「柔軟性」に優れている理由をお話し...
元春は『紅楼夢』の登場人物で、金陵十二美女の一人であり、賈家の四人の女性のうちの第一人者です。興味深...
高史は、名を大夫といい、繁栄した唐代の有名な辺境詩人であった。彼の詩は題材が幅広く、内容が豊かで、非...
西人(シーレン)と宝玉(バオユウ)が一緒になったのは自発的なものだったのか、それとも強制されたものだ...
古代詩:「同省の楊元外は十五夜、静かな紀を思いながら旅をした」時代: 唐代著者 王維成明はしばらく休...
新王朝末期、全国が反乱を起こした。帝皇4年(23年)2月、劉玄は南陽の豫河畔で皇帝に即位した。国号は...