王毓の「雪花への別れ」は、友人の将来に対する作者の心配を表現すると同時に、作者自身の混乱も反映している。

王渤の『薛華への告別』、興味のある読者はInteresting Historyの編集者をフォローして読み進めることができます。

唐代の記録や小説には、王毓が幼いころに仙女を見たという記録がある。仙女は王毓の並外れた文学的才能を称賛したが、長くは生きられないだろうと言った。

この記録は不合理に思えるかもしれないが、実はこれは後世の人々が王毓に対して抱いている一種の後悔である。このような才能ある人物は残念ながら長生きできず、わずか27年しか生きられなかったのだ。

王毓は『滕王閣序』で華々しいデビューを果たし、生前も死後も高く評価された。

さらに、王毓の詩や随筆は、「年を重ねるにつれて、人はますます強くなり、天に届く野望を決して諦めない。貧しくなるにつれて、人はより毅然とし、天に届く野望を決して諦めない」「親友は真の友であり、世間は隣人にすぎない」といった、繁栄した唐代の文学に英雄的な雰囲気をもたらした。実際、王毓も落ち込むことがありました。彼の詩や随筆は他人を励ますためのものでしたが、実は彼自身を元気づけるためのものだったのです。

本日ご紹介する詩は、王毓の辞世の詩です。あまり広く流布されているわけではありませんが、非常に魅力的な詩です。詩の全文は次のとおりです。

これからの道のりはとても長く、助けを求めるのも不安です。千マイルの荒涼とした道、百年の悲惨な人生。私たちは同じ思いを抱き、人生において同じ困難を経験しています。行くにしても残るにしても、あなた方は皆夢の中の人間です。

詩のタイトルは「さらば雪花」です。薛華は人の名前で、王波の親友です。王毓の最も有名な辞世の詩は「杜少富の蜀州赴任の辞世」である。「杜少富の辞世」とは対照的に、この詩の一行一行が悲しい。

これからの道のりはとても長く、助けを求めるのも不安です。別れの後、これからの道はより困難になるでしょう。途中で道を尋ねると、さらに不安で落ち着かなくなります。

この二行の詩には二つの意味があります。一つは、前途が困難で作者が不安になっていること、もう一つは、友人の人生の道も非常に困難で、作者が友人の将来をとても心配していることです。この詩の中の「ひどい道」と「一人で道を尋ねる」という表現は、作者の不本意さと無力さを表現している。

荒涼とした千マイルの道、悲惨な百年の人生。何千マイルもの旅路を考えると、私は孤独を感じます。別れの時の悲しみは、不確実性に満ちた人生をさらに荒涼とさせます。

この詩は、旅人が遭遇するかもしれない不幸を指摘しているだけとは考えられません。実際、この詩は作者が短い生涯で個人的に感じた痛みも反映しています。

私たちは同じ思いを抱き、人生において同じ困難を経験しています。私もあなたと同じように流され、私の人生も同じように苦しみと痛みに満ちています。

著者は友人に別れを告げているが、彼の心の悲しみは友人の悲しみに劣らない。「遠く離れた親友は隣人と同じくらい近い」という文章にも「遠く」という言葉が含まれているが、それに対する態度はまったく異なっている。

行くにしても残るにしても、あなた方は皆夢の中の人間です。去る人も残る人も夢に現れるでしょう。

現実で満足できないとき、人は夢に希望を託さざるを得ません。これは現実との妥協であり、苦痛に対する一種の自己麻痺です。ヤン・ジダオは昔の美人に会ったとき、それが現実だと信じられず、「私たちの出会いは夢に過ぎないのではないか」と書いた。

誰にでも弱い面があり、王毓も例外ではありません。心の痛みを吐き出した後、王毓は自分の道を進み続け、英雄的な精神を醸し出し続けます。王毓を好きな人のほとんどは、彼の英雄的行為が好きです。