『六州歌頭』には何が書かれているのか? 次はInteresting History編集部が関連内容を詳しく紹介します。 1085年、宋神宗が亡くなり、わずか9歳の宋哲宗が帝位を継承した。祖母の高太后は裏で国を統治し、司馬光や他の旧党大臣を再任し、国内の新法を廃止し、年貢を納め海外と妥協するという旧態依然とした状況を復活させた。西夏への軍事侵攻に直面した宋王朝は、和平と引き換えに領土を割譲し、北西部の要塞のいくつかを引き渡した。当時、賀州の下級将校であった何朱は憤慨し、「六州歌頭」という詩を書き、国に仕える志と、国に仕える術がないもどかしさを表現した。 柳州歌頭:若者の騎士道 若者は騎士道精神にあふれ、5つの都市の英雄たちと友達になります。肝臓と胆嚢の空洞。髪の毛が逆立つ。会話中。生と死は同じです。約束は千枚の金貨の価値がある。勇気を出して前進しましょう。傲慢で、横柄で、抑制がきかない。軽く覆い、抱きしめる。空飛ぶサドル。斗城東。ワインショップで飲むと、冷たい瓶の中に春の風景が浮かびます。海を吸い、虹をかける。私はのんびりと鷲を呼んで犬を煽り、白い羽根の彫刻が施された弓を手に取ります。狡猾な穴が突然空になった。急いで幸せ。 (カジュアルコールの別のバージョン:断続的なコール) 黄疸の夢のような。ダンフェンに別れを告げる。明るい月。孤独な帆が浮かんでいる。役人が多すぎるし、従者も多すぎる。不安や心配を感じる。ダストケージ。本のコレクション。白鷺の帽子は雲のようにたくさんある。乱暴な使用には。突然の奇跡的な成果。鈴音と太鼓が鳴り響いています。毓陽巷。悲しい老人のことを思う。私は長いロープを求めませんが、天国からの贈り物を受け取ります。剣は西風に轟く。山に登って、七弦の桐の木を手に水辺に立つのは嫌だ。野生のガチョウが戻ってくるのを見てください。 最初の部分は、騎士道精神と傲慢さにあふれた若者時代を思い起こさせます。 「その若者は騎士道精神にあふれ、5つの都市の英雄たちと親交を深めた。」最初の文は彼の若い頃の英雄的な人生を要約しています。当時の詩人たちは活力と勇気に満ち、広い交友関係を持っていました。 「肝胆孔」に続く5つの文は、若い騎士の道徳的資質を説明しています。彼らは互いに忠誠を誓い、生死を共にします。彼らは正直で悪を憎みます。彼らは金銭よりも正義を重んじ、約束を守ります。彼らは勇気を称賛し、英雄的行為を重んじます。 「軽く天蓋をかぶって」の9つの文章は、戦士たちの大胆で奔放な生活を表現しています。彼らは馬車や馬に乗って首都に出入りし、大酒を飲み、弓で狩りをし、非常に機敏でした。 最後に、「乐匆匆」という言葉が3回使われ、英雄の人生は喜びに満ちているが、この喜びは長くは続かないということを言って、最初の部分を締めくくっています。 「急いで」という言葉には詩人の無力さが込められている。 詩の後半では、公務における詩人の挫折と、ボランティア活動を行う手段がないというもどかしさを表現している。 「黄粟の夢のように」というフレーズは、喜びから悲しみと怒りへと突然変化します。そして詩人は、その幸せな人生の時期を過ぎた後の自分の状況を描写し続けます。彼は都を去った後も、下級官吏のままであった。一日中書類仕事に追われ、祖国を守りたいという彼の野望と、並外れた業績を達成する才能は完全に埋もれてしまった。また、この詩人のように大きな野望を持ちながらもそれを実現できない人は一人ではないことを指摘し、統治者たちを非難し、彼らが才能を無駄にしていると非難している。 「梵琴と太鼓の音、毓陽の音楽」は宋代が国境危機に直面していたことを示している。国が危機に瀕している今、詩人は外敵を追い払うこともできず、自分の青春をただ過ぎ去らせることしかできないことを憎んでいる。彼は年老いていても情熱は変わらず、心の奥底には祖国のために尽くすという志が今も宿っている。彼の体に帯びた剣も西風に唸りをあげる!しかし、誰も詩人の志に耳を傾けず、その才能を発揮することはできなかった。そこで、悲しみと憤りの中で、彼は山に登り、水辺に立ち、琴の弦に思いを込め、空飛ぶ雁に自分の願いを託しました。 詩全体のスタイルは荒涼と悲劇的で、物語性、議論性、叙情性が密接に結びついています。文章は力強く、活気があり、精神は高く、リズムは厳格で、文は短く、韻は密です。情熱的な声と感情は跳躍的な旋律に反映され、両者は完全に一体化しています。 |
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