中国初の田園詩人である陶淵明はなぜこのような困難な人生を送ったのでしょうか?

今日は、Interesting Historyの編集者が陶淵明についての記事をお届けします。ぜひお読みください〜

陶淵明は、号を元良、別名を銭といい、世間では静潔氏と呼ばれていた。彼の家のそばに五本の柳の木があったので、五六氏とも呼ばれていた。彼は浚陽柴山（現在の江西省九江市）の出身である。彼は古代中国における最初の田園詩人であり、「古今東西の隠者詩人の祖先」として知られていました。こんなに有名で有名な人の人生はなぜこんなにも波瀾万丈なのでしょうか？

（１）公務員になるのは金儲けのためではなく生活のためである。

陶淵明の家系は由緒正しく、先祖の陶寛は東晋の建国期の名将であった。王小児が生まれたときから家族は困窮しており、彼が10代の頃に父親が亡くなったため、王小児の生活は年々悪化していった。

彼自身の「六経を読むのが好き」という言葉や、息子のヤンに「秋思」という名前をつけたことなどから、彼が生まれながらにして貧困生活を望んでいたわけではないことが分かります。静かで寡黙な性格、名声や富への無関心、詩や本を読むことへの愛着、そして残酷で冷酷な現実に直面したことで、彼は次第に質素で気ままな生活を好むようになりました。そしてそれは次第に衝撃的なパラノイアのレベルに達しました！

諺にあるように、お金がすべてではないが、お金がなければ何もできない。人生では現実的でなければなりません。食べること、服を着ること、家族を持つこと、仕事を始めることにはお金がかかります。陶淵明は土を掘って食べた食料では十分ではなく、しばしば「飢えてベッドに横たわっていた」。現代の言葉で言えば、背中を胸に押し付けた状態でベッドで眠らなければならなかったということだ。悲しいですね！とても悲しいですね！学者としては、軍人になって飯を食うのは逃げ道ではないようなので、「官吏になって飯を食う」しかないんですね！

太元18年（393年）、江州の司祭となった。官位は高くなかったが、地方の軍事、戸籍、農業、養蚕、水利などを担当しており、実質的な役職とみなされていた。 35歳のとき、彼は叔父の推薦により有力官僚の恒玄の個人秘書に就任した。 39歳で劉裕（後の宋の武帝）の側近となった。もし彼がこのように着実にゆっくりと柱を登ることができたなら、陶淵明の才能があれば、近い将来、家族に名誉と富と栄光をもたらすことができるだろう。しかし、彼は絶えず変化する社会と腐敗した官僚制度にますます我慢できなくなり、「平らな田んぼは遠くからの風に満ち、良い苗木も新しい生命に満ちている」、「商売歌は私の仕事ではない、私はパートナーと一緒に農業に専念するだけだ」といった田園風景と家庭生活を夢想した。そしてついに、ある日、彼の傲慢さが限界に達したとき、彼はただ立ち去った。

おそらく彼の名声は高く、朝廷はそのような才能を見つけるのは難しいと感じたのでしょう。そこで朝廷は彼の反抗的な行動を許し、義熙元年（405年）に彭沢県の知事に任命しました。就任81日目に、郡は検査官という役人を派遣し、作業を検査し指導させました。郡の役人は彼に服を着替えて会いに行くように言いました。

その時、胃のむかつきが突然喉から出てきました。彼はため息をついて言いました。「銀貨を少しもらうために、どうして頭を下げられるというんだ！」感動した後、彼はすぐに行動を起こしました。彼は官服と郡章を机の上に投げ捨て、一晩中こっそりと立ち去りました。

陶淵明の官職は、県令としての81日間を含めて計13年間にわたり、断続的に続いたが、乱世を徹底的に見抜いていたため、それ以降は官界に姿を現さなかった。

2. 彼は田舎暮らしに喜びを感じている

官職を辞して帰国した後、陶淵明は「東の柵の下で菊を摘み、のんびりと南の山を眺める」という田園的な生活を送った。夫が前で耕し、妻が後ろで鍬を使い、二人は互いにフォローし合いながら、とても気楽に暮らしています。しかし、ワインジャーおじさんはますます酒好きになったため、仕事に行けなくなることが多かった。ワインがあるときはいつでも飲み、飲むたびに酔っ払っていた。陶淵明の奔放で率直な性格は、酒の力を借りて十分に表現された。

ある日、陶淵明が酒を醸造していると、俊江という友人が訪ねてきました。陶淵明はとても嬉しかった。酒がちょうど焙煎されたばかりだったので、頭に巻いていた葛布を外して酒を濾した。濾した後も葛布で頭を覆い、温かい酒で友人たちをもてなした。陶淵明は弦のない琴を持っていました。今で言うと、小道具かおもちゃです。お酒を飲んで気分が良くなると、琴を取り出して弾いていました。「この時は、音よりも沈黙の方がいい」。ぜひ自分でその面白さを味わってください。言うまでもなく、最初に眠りに落ちたのはもちろん陶淵明だった。

見知らぬ人であろうと知り合いであろうと、役人であろうと庶民であろうと、訪ねてきた人がいれば、酒があれば躊躇せずに取り出して客と一緒に飲んだ。陶淵明は客の前で酔っ払いそうなときは、事前に客にこう告げていた。「酔ったら寝ます。帰りたければ一人で帰ってください。」

酒を売るにもお金がかかり、自分で酒を作るための原料を買うのにもお金がかかります。お金は欠かせないものです！ある年の重陽の節句、陶淵明の家族には作る酒もなく、酒を売るお金もありませんでした。彼は酒を渇望していたので、東の柵から菊の花を一握り摘み、匂いを嗅いで気をそらそうとしました。ちょうどその日、江州の知事で友人の王洪が大きな酒瓶を持って彼を訪ねてきた。彼はうれしさで心から笑い、男に挨拶し、ワインのジョッキを取って飲み始めた。彼はおしゃべりを始める前にすでに酔っていた。

彼と親しい関係にあった役人として、ヤン・ヤンジという人物がいた。顔延之は、任務に就くために石安県に向かう途中、故郷を通りかかったとき、顔が非常に貧しいのを見て、彼に二万銭を残しました。陶淵明はそのお金を米や油を買うために使わず、将来ワインを都合よく販売できるようにすべてをワイナリーに送りました。彼はこう言った。

何千年も経った今、名誉と不名誉を知る者はいるだろうか？

しかし、生きている間は十分に飲めなかったことを後悔しています。

運命もまた彼を困らせた。その年、突然の火事で、彼が苦労して建てた8、9軒の小屋が焼け落ちた。家族は壊れた船で暮らし、親戚や友人の助けに頼って生き延びるしかなかった。地元の農家の友人は我慢できなくなり、ある日ワインの缶を持って彼に会いに行き、直接アドバイスしました。「あなたは良い人生を送れるのに、なぜこんなふうに自分を苦しめるのですか？」彼はまた酔っぱらって、眉毛も目も見えないほどになり、首を振りながら「いやだ！いやだ！いやだ！」と叫び続けました。

（３）現実的で想像力豊かなものが彼の創作の源である

官職を辞して故郷に戻った後、彼は近所の人々や学生たちと非常に仲良くなり、春と秋の自由時間には一緒に山に登って詩を作ったり、本の難しい文章について議論したりしました。彼は皆と過ごした楽しい時間について熱く書き記した。

彼らはすれ違うとき、互いに呼びかけ合い、酒を飲みます。

私たちはそれぞれ農場の仕事に戻り、空き時間にお互いを懐かしく思い出します。

あなたが恋しいときは、もっと服を着て、一日中話したり笑ったりします。

彼はよく家の外の菊の間に長時間座り、一握りの菊を摘み、じっくりと眺めながら、考えを巡らせていた。ある日、私は時代を超えて受け継がれてきた名作を楽しく詠唱しました。

東側の柵の下で菊を摘みながら、のんびりと南の山々を眺める。

夕暮れ時の山の空気は美しく、鳥たちは楽しそうに飛んでいます。

これには本当の意味があるのですが、それを説明する言葉を忘れてしまいました。

現実の生活では陶淵明の理想に到達することは難しい。彼の理想は仮想の楽園、桃花泉である。西暦420年、劉裕は金王朝に取って代わり、宋王朝を建国した。歴史上、劉宋として知られ、治世の号は永初である。南朝の最初の王朝である。永初2年（421年）、57歳の陶淵明は中国文化史上初の完全なユートピア作品『桃花春』を書き上げ、彼の隠遁詩を新たな高みへと押し上げた。記事の中で彼は、桃花園の理想的な土地、田舎、家、農業の快適さと幸福、そして人々の親切なおもてなしなどを生き生きとした文章で描写した。特に、幸福は混乱した社会から孤立することで生まれると述べられています。最後に、あなたの願いを述べてください。

春には蚕が長い糸を生産し、秋には税金がかかりません。

人気のなかった道路が交通に開放され、鶏や犬が吠え合っています。

子どもたちは歌ったり走ったり、お年寄りは楽しんでいます。

（IV）記事末尾の空白

ユートピア的な理想は幻想であり、想像することはできても実現することはできない。宋代の元甲4年、陶淵明は63歳で故郷で病死した。

陶淵明は「古今東西の隠遁詩人の祖」とみなされており、後世の多くの有名な詩人が多かれ少なかれ彼の思想と詩風に影響を受けた。スペースが限られているため、例として唐代の有名な詩人 2 人だけを取り上げます。

李白の「山酒」：山の花が咲く中、私たちは一杯ずつ酒を飲みます。私は酔って寝たいので、あなたは帰ってください。もしその気があるなら、明日琴を持ってきてください。

王維の「汪川の暇な時に裴秀才迪に贈る」：冷たい山は緑に変わり、秋の水は日に日に湧き出る。木門の外で棒に寄りかかりながら、風に吹かれる蝉の鳴き声を聞いている。夕日は渡し船の船着場に残り、村の上には一筋の煙が上がっている。それはまた、Jie Yu が酔って Wu Liu の前で大声で歌っていたときのことだった。

上記の二つの詩を読むと、李白は陶淵明のような奔放で奔放な性格を持ち、王維は単に自分を五柳の陶淵明氏と呼んでいることが感じられるでしょう。