【オリジナル】 汴河閣 広陵の華勝帝は東方へ旅し、まず崑崙宗を分裂させた。百二人の禁兵が項麟に別れを告げた。 3,000人の宮廷女官がドラゴンボートから降り立ちました。雲が凝縮し、星が動いています。旗が波間にはためき、太陽と月が浮かんでいます。 世界中の義の師が義の道で帰ってきて、迷路の塔は依然静陽塔のように見えます。 【感謝】 この詩には芸術的表現において3つの特徴があります。 一つは、風景や物語における「表示」の描写です。いわゆる「デモンストレーション」とは、芸術的な想像力を使って、見たことのないものを生き生きと、まるでそこにいるかのように描写することです。徐渾は200年前に建てられた煬帝の宮殿である汴河閣の前を通りかかったとき、感慨深く想像を膨らませずにはいられなかった。当時の煬帝の贅沢と欲望の光景が目の前に現れたようだった。この詩の最初の3連句は、次のように描写している。隋の煬帝は、花を楽しみながら東の広陵へ旅するため、崑崙山から流れ下る黄河の水を迂回し、運河を掘って大運河を建設した。運河が完成するとすぐに、「百二人の禁兵」、つまり皇帝の護衛兵が皇帝に付き添って宮殿へ別れを告げ、「三千人の宮女」も皇帝に付き添ってドラゴンボートに乗り込んだ。道中、太鼓が鳴り響き、旗が林のように立ち並び、威勢よく広陵へ駆けつけた。詩人はこれらすべてを「想像して見た」だけで、実際に見たわけではないが、その場面を非常に生き生きと描写したため、読者はそれを実際に見たかのように感じる。これが作者の「実証」描写であり、それが生み出す芸術的効果である。 2つ目は詩的概念の動的な説明です。詩の中で、「崑崙を割る」、「ドラゴンボートを下る」、「星が動く」、「太陽と月が浮かぶ」、そして「泳ぐ」、「衝撃を与える」、「刷毛で塗る」、「開く」などの言葉はすべて動詞であり、詩全体に活発な姿勢を与え、坂を駆け下りる馬の勢いを形成し、人々に空を飛ぶイメージの感覚を与えている。特に注目すべきは、詩人がこのダイナミックな描写をする際に、歴史的事実に基づいた合理的なフィクションや誇張を行うことができるという点です。例えば、「雲が凝縮し、太鼓が揺れ、星が動き、波に旗が擦れ、太陽と月が浮かぶ」という連句は、「太鼓が揺れる」と「旗がはためく」という部分は歴史的事実ですが、太鼓の音が空に届き、動く雲を遮り、星を揺らします。旗は「波を撫で」、旗が光ると、人々は波に浮かぶ太陽と月の影を見ることができます。これは明らかに詩人の創造的な想像力、フィクション、誇張です。この詩の第一連と第二連はすでに非常に生き生きと力強いが、この第三連が加わったことで、さらに生き生きと荘厳になり、楊広東の巡幸の壮大で壮大な場面を人々に生き生きと伝えている。この 2 行の詩は、実際には記事全体の「警告」です。 3つ目は「最終章で作者の意図が明かされる」です。白居易はかつて『新月譜』は「最後の章でその意図を明らかにした」と述べた。徐渾の詩もこの文体を巧みに用いています。詩の最初の3連は基本的に場面を描写し、冷静かつ客観的に物語を語っています。この3連だけを見て作者の傾向を知ることはほとんど不可能です。最後の連句「天下の義軍は義の道で帰還し、迷宮の塔は依然静陽塔のように見える」でのみ、作者の文体が突然変化し、この出来事に対する彼の判断と詩を書く目的を明らかにしている。詩人の願望を表現する方法も非常に独特です。彼が書いた最後の連句は、前の3連句が作り出したイメージの自然な延長ではなく、煬帝の東征の場面を直接批判するものでもありません。むしろ、ゼロから始まり、空中に飛び上がり、「義軍」や「迷宮の塔」までずっと飛び越え、煬帝の放浪と放蕩が国家の滅亡を招いた結果について、真剣なコメントと容赦ない嘲笑をしています。しかし、それは直接的な非難ではなく、むしろ、煬帝が欲望のために建てた「米塔」と、南朝陳の后朱帝の「静陽塔」を比較し、人々の注意と思考を目の前の汴河閣に呼び戻します。その風景は感情を呼び起こし、考えさせられます。無限の感情はイメージを超えています。このような結末はとても魅力的です。 |
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