張吉の「秋思」鑑賞

秋の思い

時代: 唐代 著者: 張季

洛陽の秋の風を見て、千の思いを込めて手紙を書きたい。

急いでいて全てを言い切れないのではないかと心配だったので、出発前にもう一度手紙を開きました。

作品鑑賞：

【注意事項】：

繁栄した唐代の四行詩は、風景を通して感情を表現することが多く、感情と風景が融合しており、物語的な要素は少なかった。唐代中期になると、物語的な要素が徐々に増え、日常生活の出来事が四行詩の一般的な主題となった。作風も、繁栄した唐代の荘厳で高貴でロマンチックなスタイルから、写実的なものへと変化した。張吉の詩「秋の想い」は、出来事を通して彼の気持ちを表現しています。手紙を送るときの考えや行動など、日常生活の包括的な断片を利用して、家を離れて暮らす人の親戚に対する深い憧れを非常にリアルで繊細に表現しています。

最初の文は、私が洛陽の客人となり、再び秋風を見ていると述べている。物語は平易で誇張はないが、意味に満ちている。秋風は目に見えない。聞くことも、触れることも、感じることもでき、なのに目に見えないようだ。しかし、春のそよ風が大地を緑に染め、果てしない春の景色をもたらすのと同じように、秋のそよ風に含まれる荘厳で殺気のある空気も、葉を黄色く変色させ、花を枯らし、自然と世界に秋の光、色、様子、状態をもたらします。それは目に見えないが、どこにでも見ることができる。旅人がこれらの荒涼とした枯れた風景を見ると、故郷や愛する人々に対する孤独と恋しさが必然的に呼び起こされるでしょう。この単純でありながら意味深い言葉「see」は、読者に豊富なヒントと連想を与えます。

二番目の文は「秋風を見て」に続いて「思う」という言葉を直接的に書いています。晋の張邊は「秋風が吹き始めるのを見て、呉のガマ、水楯のスープ、スズキの刺身を思い浮かべ、『心安らぐ生活を送ることが大切だ。名声や地位のために、なぜ何千里も離れた官吏にならなければならないのか』と言った。そこで彼は馬車に帰るよう命じた」（『晋書』張邊伝）。張季の祖先は呉県で、当時は洛陽に住んでいた。彼の状況は当時の張漢と似ていた。「秋風を見て」故郷が恋しくなったとき、張漢の物語を思い出したのかもしれない。しかし、さまざまな理由により、彼は張漢の例に倣って「命令に従って帰国する」ことができず、故郷への思いを伝える手紙を書くことしかできなかった。すでに深く強いホームシックに、帰国できないという憂鬱さが加わり、思考はさらに複雑になりました。 「千の思いを込めた手紙を書きたい」という「したい」という言葉がなかなか面白い。それは、詩人が紙を広げてペンを手に取ったときの考えや気分を表現しています。心の中には無数の悩みが湧き上がり、言いたいことや書きたい言葉が尽きないと感じましたが、一瞬、どこから始めればよいのか、どのように表現すればいいのかわからなかったのです。もともと抽象的だった「無数の意義」は、作者の「手紙を書きたい」が、それを紙に書けないという生々しい描写によって、逆に生き生きとして具体的で、想像しやすいものになった。

3 番目と 4 番目の文は、手紙を書く具体的な手順と内容を脇に置いて、手紙を送るときの詳細だけを取り上げています。「急いですべてを言い尽くすことはできないと思うので、旅人は出発する前にもう一度手紙を開きます。」詩人は、「重い考え」のせいでどこから書き始めたらよいか分からず、「旅人」に手紙を届けるように頼んだので、じっくり考える時間がありませんでした。深く豊かな感情と言い表せない矛盾、そして「急いで」過ごした時間が相まって、この数千語の手紙は「急いで書いたが、インクは濃くなかった」（李尚銀の「無題の詩 4 つ」）ようなものになりました。手紙が完成し封印されたとき、すべてが語られたように見えました。しかし、手紙を届けた旅人が出発しようとしたとき、彼は突然自分が急いでいたことに気づき、手紙の中で何か重要なことを見逃したのではないかと心配になり、急いで再び封筒を開けました。 「恐怖」と「再恐怖」という二つの言葉が、その心理を非常に詳細に描写しています。この「出す前にもう一度手紙を開く」という行為は、急いで言わなかった内容を数文書き足すためというよりは、自分の疑問や不安を確認するための行為です。 （手紙を開封して調べた結果から、この心配は純粋に神経質なものだということがわかるかもしれない。）そして、この根拠のない「恐怖」が、詩人に考えもせずに「もう一度開ける」という決断を促したのである。これは、彼がこの「多くの意味」を持つ手紙をどれほど大切に思っているか、そしてどれほど親戚がいなくて寂しいかを示している。彼には伝えたい言葉が何千とあるのに、一言でも聞き逃すことを恐れているのだ。本当に詩人が何かを思い出して何かを加えたと考えるなら、詩とドラマに満ちた鮮やかな詳細を味気ない記録に変えてしまうでしょう。この詳細は

それは、「必要性」ではなく「疑い」という心理学的根拠に基づいているからこそ、包括的であり、熟考する価値があるのです。現実の生活における「出発前に手紙を開封する人々」の例のすべてが典型的であり、詩に書く価値があるわけではありません。それが特定の背景や特定の心理状態に結びついたときにのみ、その典型的な意義が現れます。したがって、今わかるように、「出発前にもう一度手紙を開く」という詳細は、「秋風を見て」、「さまざまな考えを抱き」、「急いでそれをすべて表現できないのではないかと恐れている」という状況下で書かれており、それ自体が人生の単なる模倣ではなく、生活素材の蒸留と類型化を含んでいます。王安石は張季の詩について「一見平凡だが最も素晴らしい。一見簡単そうに見えて実は難しい」（『張思野詩碑』）と評しているが、これは張季の優れた作品の創作の真髄と苦悩を深く理解した評である。この詩は、極めて真正で、極めて平易で、人生そのもののように自然であり、王安石の洞察力に富んだコメントの鮮明な例であるように思われます。