杜甫の古詩「鳳凰章詩詩語」の本来の意味を理解する

古代詩「本吉張世世有」

時代: 唐代

著者: 杜甫

淮海未洋には金メダルと紫のリボンが輝く若さのハンサムな男性がいます。

強力な軍隊を指揮して世界に平和をもたらし、幽霊や神々を動かす強い兵士を訓練します。

湘西を関羽に返すことはできないので、河内はやはり崑崙を借りるべきである。

裁判所に行くときは、人里離れた場所について落ち着いて質問し、長江や漢江に漁船があるとは言わないでください。

作品鑑賞

【注釈】:

原注：当時、彼は淄州知事と東川知事の職を解かれ、朝廷に出仕しようとしていた。

『旧唐書・厳武伝』：呉は再び蜀を統治し、厳しい政策を実施した。淄州の太守張毅は当初呉の裁判官であったが、些細なことで呉の期待に応えられなかったため、成都に行き、呉を殴り殺した。 【注】二つの史書によると、どちらも顔武が淄州の太守張毅を殺したとある。この詩には「静かに朝にきて、人里離れた狭い所を尋ねた」とあり、易が朝に行こうとしていたところ武に棍棒で殺されたことを意味する。これはおそらく光徳二年に書かれたものであろう。

淮海未洋には、金メダルと紫のリボンが輝く若さを持ったハンサムな男がいます②。指揮能力は天地を復興させる③ことができ、強い軍隊を訓練することは鬼や神を動かす④ことができます。湘西は関羽⑤に返すことができないので、河内はやはり崑崙⑥を借りるべきである。裁判所に行くときは、人里離れた場所について落ち着いて質問し、長江や漢江に漁船があるとは言わないでください。

(最初の4語は張氏を褒め、最後の語は別れと気持ちについて。淮陽。張氏の故郷。青年、別れの時を思い出す。有能、彼の行政の才能を指す。強い兵士、彼の一般的な戦略を指す。これらはすべて本当の才能です。関は朝廷に戻るべきではないが、彼には強い兵士がいます。敵は留まるべきですが、彼には有能なものがあります。張氏は常に彼を推薦するつもりだったに違いないので、結末は風刺です。天地に目を向けると、運命は自分の手中にあることがわかります。幽霊や神を動かす、彼の素晴らしい計算を指します。長江と漢江で釣りをしながら、彼は暗に自分を盤渓の漁師と呼んでいます。)

①『禹貢』：「淮海は揚州の玄関口である。」 蒋燕の詩：「赤い帯を締めた男は皆ハンサムで、長い房を締めた男は皆才能がある。」 古雲：並外れた才能と知恵を持つ人を才能のある人と呼ぶ。 ②「漢代・公卿大臣卓」：三人の公侯には金印と紫綬が贈られた。 『古書・車衣録』：二位と三位は紫と三色の服を着用する。 『晋書』：張華は中州市中開府一統三司に昇進し、金印と紫綬を授かった。 【邵注】紫色の絹紐で結んだ印章を持つ子環は、書記官の仕事である。 ③『漢書』：蕭何は「天下の命令は決まった」と言った。『後漢皇甫宋伝』：顔仲は宋に「将軍の命令は天地を揺るがすほどで、叫べば雷鳴が響く」と言った。【邵注】示すのは「指」、手で動かすのは「慧」。 『包朴子』：「彼の考えは深く、彼の才能は物事を実行する能力がある。」 ④ 諸葛孔明の『廖離告訴』：「兵士は簡潔で、よく訓練されている。」 そして『兵結編』：「強い兵士を使って国を守る。」 『衛志』：太祖は状況に応じて奇妙な計画を考案し、敵を欺いて勝利を収め、彼の変化は魔法のように不思議でした。 『淮南子』：「軍は無事で、鬼神と交信している。」 ⑤『蜀伝』では、最初の君主は揚子江南の郡を回復し、関羽を襄陽の知事と賊を鎮圧する将軍に任命し、揚子江北方に駐屯させた。西方の益州を平定した後、禹は荊州の太守に任命された。陸季の『漢王朝の区別について』：漢の君主は関羽の敗北の復讐として湖南西部の地を回復したが、陸公も西陵で関羽を打ち破った。注: 湘西省荊州。彼は戻ることを許されず、朝廷に戻ることを許されないと言われました。昔、畢張は再び東川を統治することはできないと言われていましたが、これは真実ではありませんでした。 ⑥『後漢書』：光武帝が河内を占領した後、口詡を知事に任命し、後に潘川、さらに汝南に移した。毗川で賊が蜂起し、荀は皇帝に従って南征した。人々は賊の領地をもう1年借りたいと頼んだので、荀は留任した。泗州の陳廷景の注釈：崔詹から借用したものは殷川について言及しているのに、なぜ詩には河内について言及されているのか？実は、河内と每川は昔、どちらも盗賊に支配されていました。この詩の意味は、每川に盗賊が立ち上がったら、そこからお金を借りるのが適切であり、河内に盗賊がいなくても、やはりそこからお金を借りるのが適切であるということです。当時、段子章はすでに鎮圧されていたので、そう言ったのであり、河内を使ったのは間違いではなかった。古い記録には、張儀が段子璋の反乱を鎮圧するために力を合わせたと記されているが、この主張を裏付ける証拠はない。 ⑦春の集まりを「朝」、秋の集まりを「錦」といいます。 『詩経：恩恵について』：「隠されたものと隠されたものを促進できるのは、才能があるときだけだ。」 ⑧孫撰の詩：「森で釣りをする」