チワン族の人々は結婚するときにどのような習慣に従いますか？

チワン族は一夫一婦制と異族婚制を実践しており、同じ姓でも異なる氏族の者同士が結婚できる。昔は、仲人や見合い結婚が一般的で、早婚も非常に一般的でした。親は、通常、13 歳か 14 歳の子供の婚約を手配しました。婚約の際、仲人は少女の両親にミルク代、食べ物、ワイン、衣服を贈り物として送り、少女の家族には少女のために買う衣服や宝石を送ります。結婚するときは、先祖に食べ物を供え、家殿で礼拝し、先祖に報告します。結婚式の儀式は漢民族と同じです。他人の妻と結婚することを、一般的に「他人の妻と結婚する」といいます。儀式は女性と結婚する場合と同じですが、儀式はより簡単です。男性の家族は結納金を支払う必要がなく、女性の家族は客をもてなします。 「家を譲る」という結婚の慣習はあるが、それは兄が亡くなった後に兄の義理の妹が弟の妻になるという状況に限られ、現在ではほとんど見られない。昔から「結婚したら専業主婦になる」という風潮が流行しており、女性は結婚後に実家に戻る傾向にあります。 「在宅」期間中、男女ともに社会的自由は認められるが、行動は両親の監視下に置かれる。妊娠または出産後、初めて夫の家に住み始める（祭りや農繁期には、夫やその兄弟が短期間呼び戻すこともある）。女性が3年または5年経ってもまだ不妊であるが、兄弟姉妹が成長して結婚している場合は、その女性は「夫の家に住まわなければならない」が、そうでなければ再婚しなければならない。

1981年以降、家庭で過ごす時間が大幅に短縮され、女性が夫と3～5か月、あるいは1か月という長期間一緒に暮らすことも可能になった。葛旧市、孟子市、開元市などの市や県で「徒老」と呼ばれているチワン族の人々は、「家に居座る」という習慣を変え、結婚後は夫の家で暮らすようになった。若い男女も自由に恋に落ちることができ、道や祭りで民謡を歌ったり、花袋（刺繍を施した球形の袋）を投げたりして相手を選びます。しかし、たとえ両者が恋に落ちたとしても、結婚するには両親の同意を得て「星占いマッチング」に合格する必要があります。結婚式の際、「トゥ・ラオ」と「ノン・レン」は新郎に水をかけるのが好きで、「シャ・レン」は仲人に水をかけるのが好きです。結婚式当日、人々は花嫁の家までケーキを運ばなければなりません。 「農民」がホールで礼拝しているとき、長老たちは新郎新婦に結婚名を与えなければなりません。それ以降、義理の両親は嫁を結婚名で呼び、義理の両親は婿を結婚名で呼びます。

開元と孟子の「原住民」が仲人に結婚を申し込むとき、彼らは初めて酒と肉を持ってきます。これは一般に「大坤菜」として知られています。婚約は「水とワインを飲む」と言われ、結婚は「食べ物を提供する」と言われています。花嫁を迎えに行くとき、花嫁のドアはしっかりと閉められ、新郎の付き添い人はドアの隙間から「赤い封筒」を詰め、ドアが開く前に花嫁に「チキン」を渡さなければなりません。

客を楽しませるために「雌鶏」はその日のうちに屠殺され、宴会は翌日の夜明けまで続き、人々は食べながら歌を歌った。翌日、花嫁の家族は花嫁歓迎会をもてなしますが、ご飯だけで野菜はありません。食事が出される前に「料理を頼む歌」を歌わなければなりません。食事の後、花嫁歓迎会は花嫁を送り、花嫁の家族は「昼食」を送りますが、その中には豚の頭が1つ含まれていなければなりません。花嫁が家に着くと、「入場料」を渡し、これからは花嫁が家族の生活を担うことを示すために、玄関に肩棒を置かなければなりません。