プミ族の間での徒歩結婚の形態とはどのようなものですか? 「アズー」の生活はどんな感じ？

プミ族の徒歩結婚は、主に両者が母親の家に住み、男性が女性の家を訪問してパートタイムで同居するというもので、「女性の住む場所への訪問結婚」としても知られています。 「アズー」婚姻生活を送る男性は、毎朝村と村の間の通路を往復しなければなりません。彼らは「アズー」から母親の家に戻り、母方の親戚と朝食をとり、その後一日の仕事を始め、夕食後に「アズー」の家に戻って滞在します。

二つの家族が離れて暮らしていて、数日おきにお互いを訪問し、数日間滞在するケースもあります。この期間中、男性は住み込みの婿のような存在となり、女性の家でのあらゆる仕事を手伝います。例えば、山に薪を集めに行ったり、畑仕事をしたり、家畜に餌をやったり、赤ちゃんの世話をしたりします。 

アズー関係の成立は経済的要因や階級の違いによって制限されませんが、体型、知性、年齢、健康はアズー関係が成立するかどうかの重要な要素です。両者が愛し合っている限り、アズー関係は成立します。 

訪問結婚は長いアズーと短いアズーに分けられます。チャンとアズーの関係は比較的安定しており、お互いに一定の選択条件を持っています。女性は男性に、有能であること、贈り物に寛大であること、外見がきちんとしていること、そして女性の年長者や家族に敬意を払うことを求めます。男性は女性に、徳が高く、美しく、家事が得意で、有能であることを求めます。短いアズーは集団結婚の特徴を持ちますが、長いアズーはますます二重結婚の特徴を持ちます。

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アズーはただ一緒に暮らす友達です。正式な結婚とは異なり、彼らは気軽に会ったり別れたりし、社会や家族が干渉することはめったにありません。関係を終わらせる方法は簡単です。男性に異議がある場合は、女性を訪問しなくなります。女性が関係を終わらせたい場合は、男性に会うことを拒否するか、男性が最後に訪問したときにその旨を男性に伝え、荷物を持ってもらうように頼むことができます。これで関係は終了します。 

長期にわたる結婚生活がより安定するにつれて、「実の父親」と子どもとのつながりも強まり、父性という概念が生まれ、面会結婚において「子どもを認める」という新しい習慣が生まれます。