プミのほとんどの地域では家父長制が確立しており、一夫一婦制が主な結婚形態であり、男性は女性と結婚し、夫婦は夫の地域に住んでいます。結婚に関する制限は非常に厳しく、一般的には異族婚の原則が守られています。 1949 年以前は、同族婚が実践されており、一般人は奴隷と結婚せず、貴族は平民と結婚しませんでした。 プミ族の古い慣習によれば、父方の姓が同じ人同士は結婚できず、母方の姓が同じ人同士も結婚できない。血縁者同士の結婚は禁止されている。その後、通婚の範囲がどんどん狭まるにつれ、同族内婚の範囲は拡大した。新しい規定によれば、父系は9代後に別家系を樹立して新しい姓を名乗ることができ、2つの異なる姓に分かれた後に通婚することができ、母系は7代後に通婚することができる。 19 世紀末までに、プミ族はナシ族、チベット族、漢族などの民族と結婚し始めました。一般的に、ナシ族の女性はプミ族の男性や女性と結婚し、プミ族の女性は漢族と結婚する。ナシ族の男性がプミ族の女性と結婚することは稀であり、漢族の女性がプミ族と結婚することも稀である。 若い男女は自由に社交できるが、配偶者の選択は両親によって決定される。見合い結婚が大多数を占めています。多くの子供は13歳になる前に両親に婚約させられます。中には、生まれてすぐに婚約したり、1歳になったときに婚約させられる子供もいます。結婚年齢も比較的早い。昔は、女子は15歳、男子は18歳で結婚していた。また、13歳の「成人式」(「ズボンをはく」「スカートをはく」)で結婚する男女も少数いた。 プミ族の一夫一婦制の結婚には、婿を家族に迎え入れる、家を譲渡する、夫と結婚して息子を養子に迎えるといった他の結婚習慣もあります。 妻の夫を譲るということは、夫が亡くなった女性は依然として夫の氏族に属し、夫の氏族内で譲らなければならず、自ら他の氏族に譲ることはできないということである。譲られるのは主に夫の兄弟である。夫の兄弟で受け入れられない人がいる場合は、その氏族の側族の兄弟を譲ることができる。適任者がいない場合は、部外者と結婚することができる。ただし、再婚した女性と結婚する男性は、女性が最初に結婚したときに男性が支払った費用を割引で返済しなければならない。 |
<<: 賈震がメインルームに入ったとき、女性たちはなぜどこに隠れたらいいのか分からないほど怖がっていたのでしょうか?
>>: 王希峰と賈容の不倫の噂はどのようにして自滅的なものになったのか?
人類の歴史において、自然環境は人類を育んできた一方で、さまざまな自然災害を引き起こし、人類の生命に一...
三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...
三国時代(西暦220年 - 280年)は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代...
朝のそよ風匿名(秦以前)朝のそよ風が吹き、北の森は緑豊かです。私はまだその紳士に会っていないので心配...
昔から、情の深い人はいつも虚しい後悔を抱き、情の深い人はいつも無情な人に苛立つものだ。 「愛」という...
◎音楽人の本質や精神の表現は歌では表現されず、人の感情の始まりは手足では表現されません。心の中に生ま...
蘇軾は東坡居士、蘇東坡とも呼ばれ、北宋中期の文壇のリーダーであり、詩、書、絵画で大きな業績を残した。...
『紅楼夢』は、中国古代の章立て形式の長編小説で、中国四大古典小説の一つであり、一般に使われているバー...
『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂した...
伏羲は、西皇や伏羲とも呼ばれ、中国神話における人類の祖先です。伝説によると、人類は伏羲と女媧の結婚に...
石城楽[南北朝] 匿名さん、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見てみましょう...
『紅楼夢』は、中国古代の章立て形式の長編小説で、中国四大古典小説の一つであり、一般に使われているバー...
野心杜甫(唐代)西丘陵の白い雪の下には三つの都市が駐屯し、南浦の清流には数千里に渡る橋が架けられてい...
『彭公安』は、譚孟道士が書いた清代末期の長編事件小説である。 「彭氏」とは、清朝の康熙帝の治世中の誠...
人間の心臓や肺を食べた仙人、馬遠に何が起こったのでしょうか? 彼は神のリストに載るチャンスはありませ...