宝安の人々はどんなダンスを踊るのが好きですか？宝安族などの民族舞踊

宝安族の歴史は古く、国内の数多くの少数民族の中で、宝安族の人口はまばらで、総人口は1万人を超えています。彼らは主に、鶏足山宝安東郷サラール自治県六吉郷高里村、甘河潭村、大河家郷大墩村、六溝郷雪涛村に住んでいます。

歴史家によれば、宝安族は100年以上もの間、甘粛省臨夏地域に定住してきたという。清朝同治年間（1862年）頃、青海省銅仁県の宝安、下荘、加佐尔から移住してきた。宝安族は主に農業に従事する民族です。独自の言語を持っていますが、文字はありません。言語はアルタイ語族、モンゴル語族に属します。彼らはイスラム教を信仰しています。彼らの手工芸品には、世界的に有名な宝安腰刀があります。歴史の変遷とともに、宝安族は独自の民族舞踊を形成してきました。

（１）「闘来」ダンス

「闘来」舞踊は民族的特徴が強い宴会舞踊のひとつです。 「斗来」は宝安語で「飛び上がる」という意味です。これはバオアン族の結婚式で祝賀的に行われる踊りです。この民謡と踊りは結婚式の夜にのみ行われ、演者は村の歌手とダンサーです。夜になると、まず「闘来」踊りの演者は主催者から宴会を催されます。宴会が終わると、「闘来」踊りの主催者は「タランアキリ」（宝安語で「薪を持って来い」の意味）と言い、主催者は薪を一束持ってきて火をつけます。すると、「闘来」踊りは火の周りで始まります。火が燃える中、「闘来」踊りの演者は即興で歌や踊りを披露します。その中には事前に振り付けされたものも含まれています。

このダンスはすべて男性によって演じられます。ソロ、デュエット、グループダンスがあり、シーンに基づいて歌詞を作成します。歌詞はカラフルでユーモアがあります。その多くは豊作、安定した生活、幸せな生活を称賛し、ホストと家族の調和を願い、新郎新婦が一緒に年を重ね、早く赤ちゃんが生まれることを願うものです。曲は美しく、ダンスのステップは力強く自由で、リズムは安定しています。歌詞は通常、宝安方言で歌われます。

この「闘来」の踊りは夜遅くまで続きます。踊りが一定の段階に達すると、演者は亭主を引き寄せ、踊りながらお互いを押したり突いたりします。これは「祖父を焼く」と呼ばれ、独特の祝い方で、「闘来」の踊りを最高潮に押し上げます。その後、主人は揚げたケーキ、揚げた果物、羊肉の手包み、三子などの食べ物を出し、演者を楽しませた。また、主人は「闘来」の主催者に衣装一式と赤いショールなどの品々を贈った。その時になって初めて、「闘来」の踊りは終わったとみなされた。

（II）「五つの要素」のダンス

「五壁」舞踊は宝安族の宴会舞踊の一つです。宝安族はイスラム教を信仰し、回族と結婚して暮らしているため、回族の宴会舞踊の特徴を持つ宝安の宴会舞踊を発達させました。ダンスと音楽は基本的に回族の宴会ダンスに似ており、動きは繊細でリラックスしており、頭を振ったり、曲げたり伸ばしたり、尖ったステップを踏んだりすることを基本に演じられます。

（III）「馬に乗って旗を拭いて銃で遊ぶ」ダンス

宝安族はチベット族やモンゴル族の生活習慣にある程度影響を受けているため、宝安族の若者は狩猟が大好きです。特に、毎年恒例の「五月の端午節」と「六月六日」の狼山節には、若い男女が狩猟用ライフルを携えて射撃競技に参加し、馬に乗ったり、旗を拭いたり、銃を持って踊ったりする踊りが披露されます。

バオアン族の結婚式では、結婚行列には2～3人の女性がいて、残りはすべて男性です。男性も女性も馬に乗って花嫁を迎えます。花嫁が家を出るとすぐに、結婚行列は馬に鞭を打ち、男性の村へとまっすぐ向かいます。この頃、男の村は、レスリング、競馬、腰引き、レンチ格闘をする人々ですでに賑わっていた。結婚式の一行が到着すると、彼らは小さな祝賀会を始めました。彼らは腰に小さな旗をつけ、背中に狩猟用のライフルを背負い、腰には精巧に作られた宝安の剣を下げ、とても荘厳な様子でした。そして、彼らは旗を拭い銃を弾くダンスを披露しました。これは宝安族の結婚式の歌とダンスです。

宝安族と周囲の回族、漢族、東郷族、サラール族、チベット族、トゥ族などの民族との政治、経済、文化などの面での長期にわたる交流により、宝安舞踊は独自のスタイルを形成し、チベット舞踊の荒々しさと頑丈さと、回族、トゥ族などの民族舞踊の叙情性を兼ね備え、人々に深く愛されています。 1964年、臨夏歌舞団が制作した舞踊「宝安の民は党に忠誠を尽くす」と「早収穫」が全国少数民族芸術祭に参加した。

「宝安腰刀」（臨夏県歌舞団制作）は1980年に全国少数民族芸術祭に参加し、中央文化部から優秀作品賞を受賞した。