湘西省における死体運搬のタブーは何ですか？ 「3回急ぐ、3回急がない」とはどういう意味ですか?

数千年にわたり、湘西の死体運びは人々に神秘的な感覚を与えてきました。では、死体運びの詳細な禁忌は何でしょうか？「3つの死体を運ぶ、3つの死体を運ばない」とはどういう意味ですか？次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をしますので、見てみましょう！

3つのラッシュ

斬首された者（頭と体を縫い合わせなければならない）、絞首刑にされた者、または檻の中で立ったまま死んだ者は追放される可能性がある。

伝説によれば、彼らは皆、死ぬことを強制され、故郷と愛する人々を恋しく思いながら、不本意に亡くなったという。魔法を使って彼らの魂を召喚し、彼らの体内のお守りで彼らを抑制し、そして魔法を使って彼らを山を登らせ、川を渡らせ、さらには船に乗って水を渡って故郷に帰らせることもできます。

してはいけない3つのこと

病気で亡くなった人、川に飛び込んだり首を吊ったりして自殺した人、雷に打たれたり火に焼かれて手足を損傷した人は追い払うことができません。

病気で亡くなった人々の魂は地獄の王によって連れ去られ、地獄の門から呼び戻すことはできません。

川に飛び込んだり首を吊ったりした人々の魂は「入れ替わり」、引き渡しの過程にある可能性があります。新しい魂が召喚されると、古い魂には代わりがいなくなり、古い魂の転生に影響します。

また、雷で死んだ人々はみな罪が深い人々であり、火で死んだ人々は皮膚や肉が不完全であることが多く、彼らも追い払うことができませんでした。

奇妙な習慣と実践：湖南省西部の「死体運搬」

「湘西死体追い」の技法は一種の魔女文化であり、白魔術に属し、湘西地方で広まっている神秘的な伝説でもある。

これまで、湖南省西部の死体運びの実態を指摘できた人は誰もいなかった。死体運びの習慣がある湖南省西部の元嶺、盧渓、陳渓、徐浦の4県の人々によると、死体運びは人に見せるものではない。死体運びは夜間に行われ、昼間は人目につかない。夜中に歩き回る死体を見に、誰があえて出かけようというのだろうか？しかし、4県のホテル経営者によると、死体は絶対に人に運ばれているのではなく、死体自身が雀のように跳ねて歩いているという。死体運び人はホテルに泊まらなければならないため、実際には1人の人が3体か5体の死体を運んでいることがよりはっきりとわかっている。

地元の人々の一致した証言によると、死体を運転しているのは道教の衣装を着た魔法使いであり、死体がいくつあってもすべて彼だけが運転しているという。

実際の形式としては、死体を「追い立てる」というよりは「導く」と言った方が適切でしょう。なぜなら、僧侶は死体の後を追うのではなく、死体の前を歩きながら銅鑼を鳴らしながら先導するからです。そうすることで、夜歩く人は死体から離れ、犬を飼っている人は犬を閉じ込めるようになります。死体が複数ある場合は、6フィートまたは7フィートごとに1本ずつ、わら縄で縛られました。

夜に歩くとき、死体は皆、背の高いフェルト帽をかぶり、お守りが描かれた黄色い紙を数枚額に押し当て、顔に垂らしていた。死体運び屋を営む宿屋は、一年中営業している。昼間はもちろん、夜も営業している。

起源

伝説によると、数千年前、蚩尤は軍隊を率いて敵対する部族と戦い、死体が散乱し、血が川のように流れたそうです。戦闘後、彼らは後方に退却しようとしていた。兵士たちが負傷者を運び去った後、蚩尤は傍らにいた軍事顧問に言った。「ここで亡くなった兄弟たちを見捨てるわけにはいかない。魔法を使って、この善良な兄弟たちを家に帰らせたらどうだ？」軍事顧問は言った。「わかった。私と君は服を着替えよう。君は『お守り』を持って先導し、私は後ろから監視する。」

そこで軍師は蚩尤に扮し、戦死した兄弟の死体の間に立ち、黙祷を唱えて神に祈った後、死体に向かって叫んだ。「戦死した兄弟たちよ、ここはあなたがたが安らかに死に死ぬ場所ではない。あなたがたの死はまさに哀悼の念を抱くべきものだ。故郷の両親はあなたがたを待っており、妻子もあなたがたの帰りを待っている。あなたがたの魂はためらってはならない。命令どおりに起き上がりなさい！」 元々地面に横たわっていた死体は一斉に立ち上がり、蚩尤が掲げた「藤江」に従い、整然と南へ歩いていった。敵の追手が来たとき、蚩尤と軍事顧問は協力して呪文を唱え、「第五の霧」を引き起こし、敵を迷路に閉じ込めました...