防禧衣装の特徴は何ですか？

武芸の衣装、古代の色彩

ブイ族の衣服の創作は物質的な文化遺産として、民族の文化習慣と密接な関係があり、民族の地域関係や気候特性とも直接関係しています。ブイ族の文化は古代越族に由来しており、民族衣装には古代の伝統文化が残っています。

衣服の特徴

ブイ族の男性も女性も、青、緑、黒、白などの色の服を着るのが好きです。若い男性や中年の男性は、ターバンを巻き、前開きの短いジャケット（または前開きの大きい長いジャケット）、長ズボンを着用することが多いです。高齢者の多くは、前開きの短いジャケットか長いガウンを着ています。女性の服装は場所によって異なります。青と黒のプリーツのロングスカートをはく人もいれば、服に刺繍をする人もいれば、頭に白いタオルを巻き、銀のブレスレット、イヤリング、ネックレスなどのアクセサリーを身につける人もいます。恵水と長順地域の女性たちは、大きな襟の付いた短い上着と長いズボン、刺繍の入ったよだれかけを着用し、自家製の格子縞の布で編んだスカーフを頭に巻いている。

ブイ族の女性は、銀のブレスレットや骨のブレスレット、指輪、銀のヘアピン、ネックレスなどのアクセサリーを身につけるのが好きです。ブイ族の年配の女性の中には、今でも伝統的な服装を保っている人もいる。青い布を頭に巻き、襟のない緑色のダブルブレストの短いジャケットを着ている。彼女たちの体は幅広で、袖も広く、縫い目と裾の角には刺繍のレースとパイピングが施されている。彼女たちは主に青黒のプリーツロングスカートを着用し、青い布のエプロンや刺繍のエプロンを着用し、精巧な上向き鼻の刺繍の靴を履いています。衣装全体に織り、プリント、染色、クロスステッチ、刺繍が組み合わされています。

一部の中年女性はスカーフを白いタオルに変え、上着を襟付きの広い前開きの上着に変え、左下の前襟に2、3色の布の縁をはめ込み、襟の前結びには銀色のボタンを飾り、袖口は依然として伝統的な古代のスタイルを保っています。長ズボンに着替え、足元の花柄の靴は半フラップシューズになったり、つま先に小さな花の刺繍が施されたりしています。改造後、見た目は清潔で上品、シンプルで品格があります。未婚の若い女性の服装は、一般的に中年女性の服装と似ていますが、頭のてっぺんの上やヘアピンの間に隠れているスカーフの端に鮮やかな模様を刺繍するのが好きです。祭りや宴会の際には、女性はイヤリング、指輪、ネックレス、ヘアペンダント、ブレスレットなど、さまざまなシルバージュエリーを身に着けることを好みます。

衣服の起源

ブイ族の衣服は長い歴史を持ち、唐、宋、明、清の時代を通じて歴史的進化を遂げてきました。旧唐書『西夷』によると、布帛の男性は「左襟、裸髪、裸足」とある。新唐書『南夷』には「夜朗から滇池の西まで…絹と麻…幅7インチのものもある」とある。明代の『大明将軍録』には「短い衣服と裸頭」とある。郭子章の『貴州志』中家には「髷を結い、草履を履き…衣服は主に青色」とある。清代の『貴州志』夷には「頭にスカーフを巻き、草履を履き…衣服は主に青色」とある。

中華民国時代、漢文化の影響により、ブイ族の中年の男性は主に大襟や二重襟の短い上着を着用し、高齢男性は大襟や長いローブを着用し、若い男性は主に二重襟の上着を着用して仕事をしていました。それらはすべて、自ら紡ぎ、織り、染めた色鮮やかな地元の布で作られていました。中華人民共和国の建国後、男性の衣服にはロングガウンとダブルブレストのシャツの2種類がありました。

明代万暦年間、郭子章の『貴州志』には、「頭に四角い青い布を巻き、細かく折り重ねた青いスカートをはき、その長さは20枚にもなる。腹部の下には色鮮やかな四角い刺繍布を結び、ほどくとまた青い布で覆う」と記されている。清代初期、布帛の女性は「長いヘアピンを髪の束に挿し、銀の耳輪を耳にかけ、銀の首輪を首にかけ、その数が多いことを誇りにしていた」。

トップスは短く、スカートは長く、縁には青、赤、緑の花飾りが付いています。スカートは、細かい折り目と縁取りが施された 10 枚以上の青い布で作られており、長さは数インチあります。道光帝の時代から宣統帝の時代にかけて、鎮豊の女性は一般的に、裾が丸くレースが付いた短い上着と、さまざまな色の長いプリーツスカートを着用し、チェック柄のスカーフを巻いて、銀のアクセサリーを装飾品として使用していました。中華民国後、中華人民共和国の建国初期まで、短い上着と長いスカートをはくブイ族の女性も少数いたが、ほとんどの女性はスカートをズボンに変えていた。彼女たちの上着はゆったりとしていて、膝より長く、袖は1フィートほどの幅があり、上着の縁には色とりどりの「手すり」がちり​​ばめられていた。彼女たちの履物は、船形の刺繍靴か、縁がざらざらした布靴だった。