イ族は外の世界では「黒イ族」「白イ族」「赤イ族」と呼ばれ、雲南省、貴州省、広西チワン族のイ族は「花イ族」「緑イ族」「乾イ族」とも呼ばれています。 「黒彝」と「白彝」は主に四川省涼山に住み、「赤彝」は主に金沙江流域に住んでいます。情報によると、「赤イ」と「花イ」は、彼らの衣服がほとんど赤か、たくさんの花が描かれていることから名付けられ、「緑イ」は、地元のイ族の祖先が緑の竹を崇拝していたことに由来している。涼山のイ族の間で「黒イ」と「白イ」という名前が生まれたのはなぜですか? 涼山彝語では、「黒彝」は「Nuo」または「Nuo'er」と呼ばれ、「白彝」は「Qu」または「Qu'er」と呼ばれます。 「ヌオ語」と「ク語」は涼山のイ族の母国語です。 「黒易」と「白易」は外国語の注釈です。彝語の「Nuo」と「Qu」は、中国語の「黒彝」や「白彝」と完全に同じではありません。彝語には対応する単語はありませんが、慣例により使用されています。しかし、「黒易」「白易」「赤易」「緑易」などの意味は結局曖昧であり、名称を正す必要がある。 イ族にはもともと「黒・白・赤」の区別はなく、「六祖」という言葉だけがありました。四川省涼山のイ族は一般に「ヌオシュ」と呼ばれ、アドゥ方言地域では「リアンシュ」と呼ばれ、彼らは自らを「ニ」または「ニ・レ」と呼びます。古代史の観点から見ると、彝族社会は子、墨、毗、格、卓の5つの階級に分かれていました。近代史の観点から見ると、涼山のイ族社会は「子、諾、群諾、阿家、甘渓」などの階級に分かれています。表面的には、「Nuo」と「Qunuo」という言葉は「黒」と「白」を意味しますが、現在の「黒易」と「白易」の意味はまったくありません。 涼山にはもともとイ族は住んでいませんでした。主に石造りの家に住む「普蘇武武」と呼ばれる一種類の原住民族が住んでいたと言われています。イ族の族長たちが北方への長期遠征に出発したとき、彼らはまず、前線で戦って道を切り開くために、親族や兵士を大量に派遣しました。これらの人々はイ語で「ヌオ」と呼ばれていました。また、部族連合の族長の周りには、さらに多数の兵士が配置されていました。これらの人々は「ク」と呼ばれていました。 「Nuo」は「静かに見張る」または「最前線の偵察」または「監視」を意味し、「Qu」の発音は「Qu」に変化し、これは守る、保護する、強化することを意味します。古代、「諾」は勇敢で好戦的なイ族の戦闘軍であり、後に遠征を通じて世界の広い地域を征服しましたが、後方の部族連合の長と連絡を取ることができず、自然に外界とのつながりを持たない新しい支配階級を形成しました。このようにして「qu」という単語が形成されました。 涼山のイ族の中の「黒イ」はイ族であり、白イはイ族ではないと記録されている漢書があるが、これは間違いである。実際、「黒易」と「白易」はどちらも同じ血統から生まれ、ほとんどが愛の結実です。例えば、ジケ氏は黒義阿呂氏から派生し、エキクビ氏は黒義エキ氏から派生し、ワキ氏は黒義ジネン氏から派生し、ブサジウ氏は黒義羅紅氏から派生し、ジグアル氏は黒義羅密氏から派生し、シャマクビ、エビ、ヘイジレスオなどの氏族はすべてシャマトゥシ氏から派生しました。涼山のイ族の「百夷」の中には、「ヌオ」族と同じ祖先を持つ人が多くいます。 したがって、「黒易」と「白易」は同じ系統から生まれたことになります。 白夷、または「玖」は、当時、厳格な社会階級を持つ人々の集団に過ぎませんでした。白夷の少女と恋に落ちた「ヌオ」(黒夷)の男性から生まれた子供は、「白夷」に降格されました。 |
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