トゥジャ・ディアオジャロウ トゥジャ・ディアオジャロウの伝説とは

トゥチャ族の釣角楼 - 釣角楼はトゥチャ族が生活し、働く場所であり、その半分は陸上、半分は水上にあります。多くは山の地形に合わせて建てられ、虎が座った形をしており、「左に緑龍、右に白虎」の真ん中の部屋を主室とし、両側を「ラルルーム」と呼び、生活や調理に使われています。部屋は中央の柱によって二つに分かれており、前方に火床、後方に寝室があります。高床式の家の周囲には曲がりくねった廊下があり、手すりも設置されています。 「朱雀を前に、玄武を後ろに」が家の最適な位置です。その後、人々は西から東を向くか、東から西を向くかという方向に注意を払うようになりました。

トゥチャ族の高床式家屋についてはいくつかの伝説があります。

伝説1

伝説によると、トゥチャ族の祖先は故郷が洪水に見舞われたため湖北省西部に移住した。当時、その地域には高くそびえる古木やイバラ、ジャッカル、トラ、ヒョウが溢れていた。トゥチャ族の祖先が建てた「犬の足小屋」は、しばしば野獣に襲われました。安全のため、人々は木の切り株に火を焚き、その中に竹の節を埋めました。火の光と爆竹の音は襲ってくる野獣を追い払いましたが、それでも毒蛇やムカデに脅かされることはよくありました。その後、トゥチャ族の老人が解決策を思いつきました。彼は若者に、既存の大木を骨組みにして木材で束ね、野生の竹の枝をその上に載せるように頼みました。そして、その上に骨組みを作り、天蓋で覆いました。彼らは大小の空中家を建て、そこで食事をし、眠りました。それ以来、彼らは毒蛇や野獣の襲撃を恐れなくなりました。この空中家の建設方法は、後に高床式家屋へと発展しました。

伝説 II

昔、トゥチャ族の祖先は洞窟や大きな木の下に住み、狩猟や漁業で生計を立てていました。

張天王は天上で、トゥチャ族が何世代にもわたって洞窟や大木の下で暮らし、生活が非常に苦しいのを見て、東シナ海の龍王から宮殿を借りてトゥチャ族に与えたいと考えました。

張天王は東シナ海の龍宮に到着すると、龍王を見るなり直接話しかけました。竜王は考えました。「私の宮殿はあまりにも大きくて重いので、動かすことさえできません。」それで私は同意しました。

張天王は三本の柱と二頭の馬が竹馬に乗っている宮殿にやって来て、宮殿を両手で軽く持ち上げました。竜王はそれを見て、同意したことを後悔した。私はしぶしぶ「使用したら返します」と答えた。張天王は「7日以内に返します」と言った。

張天王は宮殿をトゥチャ族の村に持ち帰り、トゥチャ族に三本の柱と二人の乗り手（つまり、地面に3本の柱があり、空中に2本の柱が吊り下げられている）のある高床式の家を建てるように依頼しました。

七日後、龍王は宮殿を返還するために張天王のもとに来ました。張天王は「もし欲しければ、返してあげよう」と言い、宮殿を拾い上げて川のほとりに投げ、川の両岸に置いた。 「自分で動かしてみろ！」 竜王は動かせないと知っていたので、怒って竜宮に戻りました。それ以来、雨季のたびに龍王は怒り、洪水を起こして川沿いの宮殿を流してしまうようになった。洪水の季節には人々は寺院から川を渡ることができなかった。そこで人々は橋の下に竜退治の剣を設置しました。すると竜は宮殿や建物に侵入できなくなりました。人々は住む家を持つだけでなく、川を渡るのにも便利になりました。

伝説3

伝説によると、昔々、トゥチャ族の農民夫婦が二人の子供を育てていました。夫は毎日仕事から帰ると、レインコートと竹帽を階段の端に置いていました。ある朝、思いがけず、蓑と笠が壁の隙間に引っ込んでいました。犬が一晩中そこで寝ていたことが分かりました。二度とこのようなことが起こらないように、彼らは大きな竹竿を見つけて、それを葛の蔓で階段の外側の柱頭に結び付け、そこにレインコートや帽子を掛けられるようにした。

昔、妻が軒下に座って麻を織ったり、衣服を繕ったりしていました。二人の子供がうるさくて、仕事ができませんでした。彼女はとてもイライラして、木の棒と板を見つけ、蓑や帽子を掛けるのに使っていた竹の棒を使って台を作りました。彼女はその上に座って、子供たちの騒々しさを恐れることなく、リネンを織り、衣服を繕い続けました。

これは良いアイデアだと考えた人々は、さらにそのプラットフォームを住宅として開発し、高床式住宅になりました。高床式家屋というと、川の上にそびえ立つ小さな木造建築物という印象を思い浮かべるでしょう。実は、高床式家屋は湖南省西部の民俗建築の一種で、古くから伝説が残っています。

独特の山々と川のある美しい湘西は、いつまでも滞在したくなり、去りがたくなってしまうほどです。古代の魅力と独特の建築様式を備えた高床式の家屋が、景観にさらなる魅力を加えています。沈従文氏の故郷である鳳凰市では、托江河が市街地の脇を流れており、地元の人々は川沿いに暮らしており、高低差のある高床式の家屋が点在している。高床式の家の片側は川岸に支えられ、もう片側は水上に吊り下げられています。高い柱が水の中に立って支えており、迫力ある美しさに満ちています。

湖南省西部の高床式住宅は、活気のある建築様式をしており、水辺、山や谷の近く、あるいは畑のすぐそばに建てられます。少しの発掘と修復、そして1つまたは一列の吊り塔を支える良質の木材の選択、そして数本の青々とした森林と竹の群生で側面を飾ることで、時間と労力を節約し、暖かくて絵のように美しい景色を作り出すことができます。このタイプの建物は、飛び出したひさしと尖った角を持ち、3 面が廊下で囲まれています。建物は、アジサイや金色のカボチャが彫られた八角形と四角形の吊り柱で「吊り下げられています」。壁パネルは明るい色で塗装され、風通しがよく日当たりの良いステンドグラスの窓がはめ込まれています。ステンドグラスには「太陽に向かう双鳳」や「梅の花に恋するカササギ」などのシンプルで上品な図柄が描かれており、非常に意味深いものが多いです。

高床式家屋の利点は、第一に防湿・防湿で、風通しがよく乾燥していること、第二に土地を節約でき、建設費が比較的安いこと、第三に山や川の近く、あるいは農地の近くに建てられた高床式家屋は、吊り柱の間に家畜に餌を与えるための一定の空きスペースがあることが多く、「人々の高床式家屋の下では子羊が鳴いている」（沈従文『鴨の巣に囲まれた夜』）ことである。

黒いタイルと木造の古い高床式住宅には、暖かく親しみやすい明るいメインルームがあります。運よく訪れることができれば、湘西の熱心な人々がお茶やワインを淹れ、あらゆる種類のジビエを振る舞ってくれて、まるで家にいるような気分にさせてくれます。

湖南省西部の高床式住宅は古代の高床式建築物に属します。いわゆる高床式建築とは、「規模が大きく、下の屋根を高くし、上の階を木の板で覆って居住する」（荘毓光『高床式建築』）タイプの住宅である。このタイプの建築は主に南部、特に長江流域と山岳地帯に分布しています。これらの地域は水と雨に恵まれているため、空気と地面が湿気を帯びており、高床式の建物は1階が高くなっているため、湿気防止と換気に非常に有利です。

伝説の4

伝説によると、昔々、湘西地域のトゥチャ族は茅葺きの家を建てて住み、草を刈り、畑を耕し、焼け落ちた土地に作物を植えていたそうです。この地域には高くそびえる古木があり、荒れた山々や古い森のいたるところにトラ、ヒョウ、ジャッカル、ヘビ、ムカデが這い回っています。人々は野獣を恐れていたので、大きな火を起こして、その火の中に竹の節を埋めました。野獣は明るい火にとても怖がって、近づく勇気がありませんでした。しかし、蛇、昆虫、蟻はこれらをあまり気にせず、よく家の中に入ってきました。ある老人が、あるアイデアを思いつきました。枝を細長く切り、小屋の横の木の枠にいかだのように結び付けました。そして、野生の竹と細い木の端で覆い、さらに葉とわらの層をかぶせました。そして、雨よけのために上に茅葺きの屋根を架けました。人が木の途中に寝ると、蛇や虫、蟻が登るのが難しくなります。しかし、地面に置いた食べ物を虫が食べてしまい、食べた人は嘔吐したり下痢をしたりしてしまいました。老人は別の方法を思いつきました。人々に、大きな岩の板を木の上に引き上げて平らに置き、黄色い泥で覆い、それから料理に使うように頼みました。こうすれば、食べ物に虫がつくことはありません。

老人の方法はすぐにあちこちに広まり、人々は皆この方法に従いました。人々は木の途中に様々な大きさの茅葺き屋根の小屋を建て、足を宙に浮かせてそこに住みました。人々はそれを「高床式住宅」と呼びました。