古代では、遠くまで旅行するのはとても面倒なことでした。では、古代の人たちが遠くまで旅行するにはどれくらいの費用がかかったのでしょうか?

今日の技術的に進歩した社会では、遠くへ旅行することは非常に簡単で一般的なことになりました。しかし、古代において、遠くまで旅行することは非常に面倒なことであり、結局のところ、古代の交通は現代のそれとは比較にならないほどでした。しかし、古代の人々が遠くへ旅行するのにどれだけの費用がかかったかご存知ですか？信じられないかもしれませんが、彼らは1年間の貯金を費やさなければなりませんでした。これは本当に想像しにくいことです。なぜ古代の人々にとって旅行費用がそれほど高かったのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳細に紹介しますので、見てみましょう！

古代、交通が未発達で道路が曲がりくねっていたため、都市間の人口交流は一般的に近隣の都市に限られていました。反対方向の道路については、費用が莫大だったため、南に向かう民間人はほとんどいませんでした。では、その費用はどれほど莫大だったのでしょうか？編集者と一緒に調べてみましょう。

唐代の北京から瀋陽までの距離を例に挙げてみましょう。総距離は700キロメートルです。唐代に最も高価な交通手段は馬車でした。馬車に乗ると揺れはありましたが、スピードは保証されていました。公道における馬車の標準速度によれば、馬車は1日あたり約35キロメートル走行することができます。乗客の荷物があまりない場合、運転手は50キロメートルごとに100コインを請求します。

もちろん、乗客が重い荷物を持っている場合は、荷物50キログラムごとに100文の追加料金がかかります。馬車が一定の速度で移動すると仮定すると、700キロメートルを移動するのに20日かかります。途中の休憩時間を加えると、少なくとも25日かかります。御者の運賃は1,400銭ほどで、25日間の食費と宿泊費を加えると、費用は銀2両ほど必要になります。

唐代の購買力によれば、銀二両は今日の貨幣価値でおよそ4000元に相当する。唐代、北へ流された放浪者が700キロ離れた故郷に戻り、家族と再会したい場合、幽州から神州までできるだけ早く旅をし、移動手段として最も速い馬車を選ぶとしたら、現在の価値に換算すると4,000元に相当する旅費を用意しなければならなかったでしょう。

現代では、瀋陽から北京までの高速鉄道の料金はわずか300元、飛行機の料金は600元強です。そしてそれはたった4、5時間でした。つまり、昔の人は旅をしたくないのではなく、言い表せない悩みを抱えていたのです。

中国の国土は非常に広大であるため、古代の人々にとって旅行は非常に不便でしたが、当時の人々は利用できる効率的な交通手段を持っていませんでした。普段は遠くまで旅行する人はいませんが、新年に逃げ出したり親戚を訪ねたりしたい場合には困難になります。過去には、役人が職務の変更により別の場所で勤務することが多く、長い旅程に数か月、場合によっては半年、1年もかかることがありました。

健康状態が悪かった多くの役人は、長い旅の途中で揺れに苦しみ、結局途中で病気で亡くなりました。この場合、適切な交通手段が非常に必要になります。寓話によると、貧しい人々は外出するときに歩くことしかできず、旅行するための馬車や馬を持っていなかったが、裕福な人々は4頭の馬に引かれた馬車に乗って旅行したという。古代にはすでに貧富の差が非常に顕著だったようだ。荘子の『小遁余』は誰もが覚えていると思いますが、その中で荘子は、庶民が短距離を旅行するなら、一日分の乾いた食べ物だけ持っていけばよいと言っています。

少し離れた場所に行く場合は、1 か月分の乾燥食品を持参する必要があります。1,000 マイル離れた場所に行く場合は、少なくとも 3 か月分の乾燥食品を持参する必要があります。このことから、古代の民間人が長い旅をするときに最も必要としていたものが何であったかがわかります。それがなければ、彼らは基本的に生き延びることができませんでした。大人が1回に2タエルの食料を必要とするとすると、1日6タエルとなり、3か月間に必要な食料の量は54キログラムになると考えられます。最近はウエイトトレーニングをする人もいますが、彼らはただ10ポンドか20ポンドのサンドバッグを持ってきてトレーニングするだけです。

乾燥食品を何キロも運ぶと、重すぎるでしょう。しかも、急がなければなりませんでした。当時は道路はなく、未舗装の道路がいくつかあるだけでした。よく通行される道路の中には、簡単な補修が行われたばかりで、歩くのがまだ非常に困難なものもありました。また、当時の靴の品質は現在ほど良くなく、ほとんどが農民の手作りでした。最も古いものは麦わら靴で、後に布靴になりました。戦国時代の蘇秦をご存知でしょうか。蘇秦は中国各地を頻繁に旅していましたが、若い頃は非常に貧しく、まともな靴を買うことさえできませんでした。

この書には、彼の旅の姿も具体的に記録されている。『戦国の兵法』では、彼のことを「車も馬も止まらず、車輪も藁箱もない」と表現している。この文は、外出するときには、桑の木と干し草で作った車に乗ることすらできず、笹で編んだランドセルを背負って、自力で歩くしかなかったということを意味しているのでしょう。このイメージは、おそらく『西遊記』の唐僧正の本来の姿、あるいは寧才塵の学者時代の姿に似ていると思われます。乾いた食べ物といくつかの必需品に加えて、彼が持ち運ばなければならないものが一つありました。それはバッグです。

昔、人々が遠くへ旅をするときは、衣服やお金のほかに、何かを持って行かなければなりませんでした。目立たない布一枚ですが、効果は絶大です。頻繁に歩く人は、速く歩くと足に大きなダメージを与えることを知っています。長時間歩くと、ふくらはぎが痛くなり、足の裏にたくさんの水ぶくれができます。さらに、古代では、搾取と抑圧の封建制度が非常に厳しかったため、多くの民間人は余裕のあるお金を持っておらず、1日でも遅れると、ホテルの宿泊費と食事代にさらに1日費やさなければならず、旅を続けました。

できるだけ早く目的地に到着したい。ふくらはぎの骨を布で覆うと、歩いているときに足が痛くなりすぎるのを防ぐことができ、道端の虫に刺されるのも効果的に防ぐことができます。誤って道端の棘や雑草に触れても、怪我をしたり旅程が遅れたりすることはありません。だから彼は古代の人々になったのです。どうやら私は最も必要なもののようです。それがなければ、基本的に誰も長距離の旅を続けることはできません。