いくつかの歴史文書や地方の年代記における中国の岩絵の分布特性は何ですか?

岩絵を記録した最古の文献は、5世紀の北魏の地理学者、李道元による『水経注』です。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

その後、いくつかの歴史文書や地方の年代記にも散発的に記録が残されました。 1915年、黄忠欽は福建省華安県の泰渓岩壁画の調査を行った。 1928年、スウェーデン人のベックマンは新疆ウイグル自治区のクルク山の岩絵の調査を行った。

1949年以降、多数の岩絵が発見されました。 1950年代には、広西チワン族自治区の華山壁画の大規模な調査が行われました。 1960年代以降、雲南省の蒼源岩壁画や内モンゴル自治区の銀山岩壁画に関する多数の発見と研究が行われてきました。 1980年代には、新疆ウイグル自治区や寧夏回族自治区などでも岩絵が発見された。

岩絵の分布範囲は極めて広く、中国国内12省（自治区）の40以上の県（旗）で岩絵が発見されています。地理的分布に基づいて、北方岩絵と南方岩絵に分けられます。

北部地域の岩絵

黒竜江省、内モンゴル自治区、寧夏回族自治区、青海省、甘粛省、新疆ウイグル自治区などの省（自治区）に分布しています。そのうち、内モンゴルの陰山山脈、賀蘭山脈北部、ウランチャブ高原などの岩絵は、狩猟、遊牧、戦争、舞踏などの活動が描かれているものが多く、パオ、フェルトテント、車輪、乗り物などの物体のほか、神、祖先、太陽、月、星、原始的な数字、手形、足跡、動物の蹄跡などが描かれており、古代北方狩猟遊牧民の経済生活、宗教信仰、思想、美的概念を比較的包括的に反映している。

作品数は数万点に及び、北方草原に広がる大規模な岩絵群です。作品は長期間にわたって残っており、研究によると、岩絵のほとんどは新石器時代後期から青銅器時代に描かれたもので、内モンゴルの岩絵の全盛期だった。寧夏の賀蘭山岩壁画は、北は石嘴山市から南は青桐峡地域まで、多くの峠や奥地の岩に分布しており、人型の図像が最も顕著である。

例えば、賀蘭口の岩絵にはさまざまな顔を持つ奇妙な絵が描かれています。これらは原始宗教で崇拝されていた神々の絵であり、装飾、入れ墨、仮面の使用など、当時の人々の習慣も反映しています。

新疆の岩絵は、この地域のほぼあらゆる場所に存在し、主に高山牧草地、中低山地帯、および遊牧民が天山山脈、アルタイ山脈、アルトゥン山脈、崑崙山脈、クルク山脈へ向かう途中の牧草地に分布している。また、一部の河川の渓谷でも発見されている。そのほとんどは黒砂岩、花崗岩、粘板岩の岩壁に刻まれており、洞窟内には彩色された岩絵がいくつか発見されている。絵には動物、狩猟、放牧、ダンス、乗り物や道具、原始的な人物や氏族の紋章などが含まれています。

例えば、霍城県の澳溝岩壁画には多くのオオツノヒツジが描かれており、毓民県の紅石頭泉岩壁画には牧畜テント周辺の生活風景が描かれており、毓里県のクルク山岩壁画は規模が大きく、崑崙峠から南のインドのカシミール峠に至るピシャン県桑渚鎮の岩壁画は、牧畜群の移動の道標であると考えられます。いくつかの個別の作品を除いて、新疆各地で発見された岩絵の年代や民族構成を特定することは一般的に困難です。

南部の岩絵

これらは福建省、広西チワン族自治区、雲南省、四川省、貴州省、江蘇省（自治区）で発見されており、その中でも最大のものは雲南省の滄源と広西チワン族自治区の左江にある岩絵である。雲南省の蒼源岩壁画は、中国とミャンマーの国境に近い阿波山地域に位置し、10か所で発見され、合計1,000点以上の絵が描かれている。

岩絵は内容が豊富で、当時の人々の様々な生産活動や生活活動を描写することができます。例えば、狩猟の描写では、猟師が犬を連れている場面があり、当時犬が家畜化されていたことが分かります。また、牛の群れが列をなして歩いている場面や、首にロープを巻かれて引きずられている場面もあり、これはおそらく放牧の場面でしょう。手をつないで輪になって踊る踊り、角を持って狩りをする踊り、盾を持って戦う踊りなどがあります。

戦争シーンでは、クロスボウで射撃する人々や地面に倒れて死ぬ人々が映し出されます。村の絵があり、勝利した戦士たちが村に戻ってくる様子が描かれており、おそらく大きな戦争の記録であると思われます。放射性炭素年代測定によると、岩絵の年代は約3,000年前と推定されています。また、岩絵の分布地域では新石器時代の遺跡が多数発見されており、これらの事実は、岩絵が新石器時代の遺跡であることを概ね証明しています。

広西チワン族自治区の左江河流域では、80カ所以上の岩絵遺跡が発見されている。そのうち、寧明県の華山壁画は幅約221メートル、高さ約40メートルで、確認できる絵は1,819点あり、中国で知られている最大の岩絵である。写真のほとんどは人物で、基本的には同じ姿勢で、手を上に伸ばし、足を下に広げ、まるで踊っているかのようです。同じ模様が何度も現れ、何千平方メートルもの崖の面を密に覆っています。

この岩絵には多くの人物が密集して繰り返し描かれており、原始的な英雄的精神に満ちています。絵には数人の背の高い人物が描かれており、腰に輪頭の剣を着けている。彼らは部族のリーダーに違いない。人物の周りには動物（犬）、青銅の太鼓、銅鑼なども描かれている。岩絵の多くは、川が曲がる崖で発見されました。この場所から判断すると、その最大の機能は水を制御することであるはずです。なぜなら、洪水は左江沿いの最大の自然災害だからです。水をコントロールする壁画は、祖先が自分の力に目覚めたことを表しています。

各地の岩絵に描かれた代表的な遺物（青銅の太鼓など）、実際に広西の地中から発掘されたそのような遺物の年代、そして岩絵を覆う鍾乳石の放射性炭素年代測定に基づくと、岩絵の年代の上限は戦国時代、下限は東漢時代、つまり約2,000年前と推定される。

2016年12月、四川省考古研究所は初めて石曲岩壁画を発見した。初期のものは紀元前数百年まで遡り、中原の戦国時代から唐代にあたる紀元後800年頃まで続いたと暫定的に判明した。