「帝都を去る時の追悼」は心温まる詩です。劉禅の心を打ったでしょうか？

西暦28年の春、劉備の遺志を叶えて漢王朝を復興し、古都に戻るために、諸葛亮は北伐を決意した。遠征前に、諸葛亮は劉禅に「北伐開始の碑」を書いた。「北伐開始の碑」の中で、諸葛亮は先帝の起業の苦労を回想し、北伐の重要性を説明し、劉禅と別れた後、劉禅が賢臣に近づき、悪党から離れ、賢い君主になれるようにと願った。実は『出皇帝偈輯』は、華麗な言葉はないものの、文章は誠実で感動的であり、後世には「出皇帝偈輯を読んで泣かない者は不忠である」という諺があるほどです。諸葛亮の『出皇帝偈輯』は劉禅を感動させたのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しい紹介をお届けしますので、見てみましょう！

実際、リュー・チャンは「北の遠征の開始に関する記念碑」を読んだとしても、結局のところ、「北の遠征を開始する記念碑」を書いた後、彼とリュー・チャンは牧師を迎えました。それから、li ueの死後、大臣は若い皇帝の世話を委ねられたZhuge LiangとLiu Chanがこの理由で「北の遠征を始めるための記念碑」に警告した言葉は、Zhuge LiangがLi Chanに通常言ったはずであり、彼は1回のsomeであると言っていましたが、それは1回のことではありませんでした。そして、彼が何度もそれを聞いていたので、彼が去った後、LiChanを目覚めさせました。

さらに、この「天皇都去の碑」に反映されている君主と臣民の関係は非常に微妙です。 『離都戊申』の冒頭は、かなり特殊である。通常、大臣が皇帝に進言する同様の文書では、冒頭で皇帝の賢明さと勇敢さを自慢するのが常である。ちょうど魯迅が孫権に遼東の公孫淵を攻撃するために兵を送らないように進言したのと同じである。したがって、劉禅のように文武に傑出した功績がない王であっても、堯や舜のように少なくとも賢明で徳の高い王であると称賛され、民衆の大きな支持を得るべきである。しかし、『離都戊申』では、こうしたことはまったく触れられていない。

そのため、諸葛亮と劉禅の関係は、私たちが思う伝統的な君主と大臣の関係ではなく、むしろ教師が生徒に振る舞い方を訓戒するような関係です。しかし、別の観点から見ると、君主と大臣の関係は非常に親密で、諸葛亮は劉禅をよく理解しています。そのため、諸葛亮は実際に劉禅が「悪人に近く、賢臣に遠い」ことに気づいていたため、わざと劉禅に注意を促したのです。劉禅は諸葛亮に痛いところを突かれ、抵抗感があったため、そう簡単には動かされませんでした。

劉禅が『出征紀念』を見たとき、すでに諸葛亮が何度も文句を言っているのを聞いていたと著者は考えている。そのため、『出征紀念』は感動的であったにもかかわらず、劉禅は自分の痛いところに触れられても心を動かされなかった。