荀攸は本当に漢王朝に忠誠を誓っているのでしょうか？この発言には理論的な根拠があるのでしょうか?

建安17年（212年）、曹操は魏公に昇進したいと考え、荀彧に密かに意見を求めた。しかし、荀彧は「そうするのは適切ではない」と考えて、曹操の意見を却下した。そのため、曹操は憤慨した。その後まもなく、荀攸は「病気のため寿春に留まり、悲しみのあまり亡くなった」。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

『三国志』のこの記録は、「荀彧の死」に関する奇妙な見解がすべて同じ理論的根拠に従っていることを示している。すなわち、荀彧は漢代の忠実で献身的な人物だったということだ。曹操が彼を殺そうとしたのはこのためだった。

この考え方に沿って、真相を解明してみましょう。「荀攸の漢王朝への忠誠」には理論的な根拠があるのでしょうか?

そうらしいですね。理由：第一に、荀家は漢王朝に寵愛されており、荀攸の祖父と父はともに重要な地位に就いていた。彼の叔父である荀爽は、官僚界で前例のない昇進の奇跡を起こした。わずか百日足らずで、平民から三大官僚の一人である司空にまで上り詰めたのだ。第二に、荀攸は「義の軍を興して朝廷を助け、国を安定させる」「忠誠を重んじる」など、漠然とした形で漢を支持する発言をしていた。

残念ながら、これらは両方とも証拠としては弱いので、裏付けとなる証拠としての方が適しています。さらに、荀家は後世の人々が想像するほど高貴で忠誠心のある家ではなかったことも言及しておかなければなりません。典禄によると、主君をいじめ、民に危害を加えた悪名高い宦官の唐衡には、一人の娘がいた。唐衡は、汝南の有名な学者である傅公明と彼女を結婚させたかったが、断固として拒否された。絶望した唐衡は荀家に連絡を取った。荀玉の父は唐衡の権力を半分恐れ、半分欲しがり、すぐに決断し、荀玉の結婚を取り仕切った。このことから、Xun 家は決して忠実な英雄の家系ではないことがわかります。

荀攸の生涯の軌跡を研究すると、彼の心境が実に広大で壮大であることが分かる。つまり、荀攸の忠誠心は絶望的な「病人」に向けられたのではなく、完全に世の民衆に向けられたものだったのです。

董卓の混乱した治世中、新星として台頭してきた荀攸は毅然と職を辞し、帰国した。荀攸は退任後、ただ一つのことだけをしました。故郷を駆け回り、長老や村人に働きかけました。「汀川は敵に囲まれた場所です。帝国に変化があるときは常に戦略的な場所です。できるだけ早く立ち去り、長く留まらないようにすべきです。」想像してみてください。もし彼が本当に漢王朝に忠誠を誓っていたら、荀攸は間違いなく皆を一つに団結させ、献帝を危険から救い、国を崩壊から救うことを誓うでしょう。故郷を捨てて命からがら逃げるように皆を説得する代わりに。

董卓が処刑された後、「帝位を奪取」した袁紹は荀攸を隠居から呼び戻し、栄誉ある客としてもてなした。しかし、袁紹は野心はあっても賢くないという性格上の欠点と、重税と強奪という民を傷つける政策をとっており、世を憂う荀攸は完全に絶望した。ちょうどこの頃、曹操の土地を耕し税金を減らすという軍事・政治政策と荀攸の民を守ろうとする生来の願いは、目に見えない形で一致していた。そこで荀攸は曹の陣営に飛び込んだ。

曹操が徐州を占領した後、荀攸は曹操を公然と称賛し、帝国を築くことに成功した漢の高祖や光武帝と曹操を比較したほどである。荀攸が彼を高く評価した理由は、彼自身の言葉によれば、曹操が「兗州で先鋒となり、山東の難関を鎮め、民衆は皆満足し従順だった」からであったことは注目に値する。

荀攸は庶民の利益を非常に真剣に考慮したが、漢王朝については全く言及しなかった。これは彼が世界に対して忠実であることを証明しているのではないでしょうか?

もともと、漢王朝への忠誠心と世界への忠誠心は密接に結びついて支え合っていたが、漢朝はすでにその時点で滅亡の運命にあった。盲目的に忠誠を尽くすことは、悲劇的な愚かな忠誠心につながるだけでなく、真の儒教の君子の本質である民を思いやる気持ちと世界への忠誠心を損ねることにもなる。まさにこの点が、彼を野心的な曹操と結びつけたのです。