南朝時代の民謡は主に商業都市で作られました。その内容の芸術的特徴は何ですか？

南朝民謡の分類と制作年代・地域 南朝民謡のほとんどは宋代の郭茂謙の『月府詩集・清上曲辞』に収められています。主に呉歌と詩曲の2種類があります。以下の興味深い歴史編集者が詳しい紹介をお届けしますので、見てみましょう！

1. 呉歌は武生歌とも呼ばれ、現存する歌は320曲以上あり、そのほとんどは建業（南京）を中心に金と宋の時代に作られたものです。

2. 現在、西曲石は140点以上が現存しており、そのほとんどは宋、斉、梁、陳の時代に湖北省の江陵、襄樊、河南省の登州で制作されたものである。また、神仙曲という曲もあり、現在では18曲が残されています。これは神を崇拝するための民謡で、建業付近で生まれました。また、雑歌や民謡の中には南朝時代の民謡も少数ながら残されている。

南朝民謡の内容：

南朝時代の民謡は商業都市で生まれ、市民文化の産物です。商人や庶民、歌姫たちの生活は束縛が少なく、享楽的なものであり、また収集家や保存家の思想や関心により、南朝時代の民謡の内容は比較的単純で、男女のロマンスを表現した恋歌がほとんどであった。武聖歌は主に女性によって歌われます。内容は、「真夜中の歌」（初めて恋人を知りたかったとき）のように愛への欲求を表現したり、「読書の歌」（長く鳴く鶏を殺す）のように愛の喜びを表現したりします。

あるいは、「冬の歌」（高い木の上で寄り添う寒い鳥）や「春の歌」（別れてから）のように、誰かを恋しく思う心の痛みを表現したり、「華山記」（華山記）のように永遠の愛を表現したりすることもあります。西戲歌も主に恋愛歌であるが、地域によって恋愛生活を反映する角度が少しずつ異なっており、「那河丹」（揚州へ行く喜びを聞いて、櫂が壊れて、探す時が来た）のように、恋愛と労働が組み合わさっているのが顕著な特徴である。

南朝民謡の芸術的特徴：

1. 南朝時代の民謡のスタイルは、穏やかで、余韻があり、新鮮で自然です。郭茂謙は『月府詩集』の中で「南朝には情緒的な歌が盛んになり、胡楽は北方の風俗から生まれた」と述べている。南朝の民謡の感情表現は北方の荒々しく大胆なものとは異なり、繊細で余韻が長く、暗示的で婉曲的な特徴を体現している。この言語は、新鮮で、単純で、自然で、純粋であると同時に、明るく優雅であり、詩の中の単純な方言の話し言葉と、言語スキルの巧みな使用の両方を含んでいます。 「大子野歌」の詩にあるように、「民謡は数百あるが、子野は最も哀愁に満ち、その澄んだ豊かな声は自然に出てくる」。これは、新鮮で明るく、優雅で自然な芸術スタイルを指しています。

2. 南朝時代の民謡の最も優れた芸術技法は、中国語の同音異義語を使って語呂合わせを作ることである。例えば、「壊れた織機に絹を入れても、どうして一対の糸にはならないと分かるのか」（『真夜中の歌』）という詩では、「丝」（絹）と「思」（考える）は同音異義語だが発音が異なり、語呂合わせになっている。また、「皮」（布）と「袂」（マッチ）も同音異義語だが発音が異なり、語呂合わせになっている。もう一つの例は、「ヘサン薬にオウレンが入っていないのに、なぜこれを気にするのか？」です。薬名の「サン」は、集まって散らばるという意味の「散らす」をもじったもので、「オウレン」の「ク」は、誰かを恋しく思うという意味の「苦い」をもじったものです。

他には、「レンコン」と「夫婦」、「蓮」と「哀しみ」、「記念碑」と「悲しみ」、「柵」と「別れ」などがあります。しゃれや暗示の使用は、作者の豊かな連想を反映するだけでなく、感情表現を微妙かつ婉曲的にもしています。第二に、南朝時代の民謡は風景を使って深く優しい感情を伝えることにも長けています。例えば、「深海の氷は三尺の厚さで、白雪は千里を覆う。私の心は松や檜のよう。あなたの気持ちはどんな感じ？」（『四季夜半歌・冬歌』）氷や雪の厚さや広さは、自分の感情の深さを引き立たせるために使われ、松や檜の堅固さは、自分の愛の堅固さを比喩的に表しています。もう一つの例は、「秋風が窓から吹き込み、薄紗が揺れる。明るい月を見上げて、千里の光で自分の気持ちを表す」（『四季夜話』の「秋の歌」）で、秋風と薄紗が荒涼とした雰囲気を醸し出し、その後、詩人が千里の明るい月の光で自分の深い気持ちを伝えている。感情と情景が融合した傑作と言えるだろう。

3. 南朝時代の民謡の多くは、5語ずつ4行から成る小規模な構成となっている。 「西州区」のように長いものもありますが、これも4つの文で構成されています。