古代の生活では、「紅秀天香」で使用される線香はどのように作られましたか？

「赤い袖に香りを添える」というイメージは、中国の古典文化において非常に時代を超えたものであり、間違いなく非常に美しいイメージです。しかし、現代の人々は、おそらく「紅秀」が当時どのように香りをつけていたのか理解していないでしょう。私たちがよく知っている「お香を焚く」方法は、線香に火をつけることです。紙筒に入った細い麺状の線香を香炉に挿し、香頭に火をつけると、線香から煙が上がります。しかし、「紅袖香」は香炉に線香を挿すだけの単純なものではありません。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

実際、古代の絵画に描かれた香炉をよく観察すると、香炉の中に線香が挿してあるのはほとんど見当たりません。線香の歴史は比較的新しいものです。古代の生活において、焚くために使われた「香」は、香丸、香玉、香菓子、または「香調合」法で作られた粉末など、さまざまな種類でした。 「映映焼夜香」の有名なストーリーは、明代の無名の画家による作品「千年の美」に具現化されています。

写真では、崔英英は背の高い香台の前に立っており、その上には香を焚くために必要な「3つのもの」のうちの2つ、香壷と香匙、そして小さな香炉が置かれている。しかし、香炉にも崔英英の手にも線香の痕跡はなかった。ここでは、彼女が右手に香箱を持ち、左手で箱から小さな香玉を取り出して香炉に入れようとしているところが示されています。古代の女性が「香りを添える」光景が、私たちの目の前に現れます。しかし、「赤い袖が香りを加える」は、単に香炉に線香を入れるということではありません。

「香を焚く」というのは、香玉や香菓子を直接燃やすということではなく、香玉や香菓子に香りを漂わせるためには炭火の力が必要なのです。古代の人々は、できるだけ煙を減らし、香りを長く持続させるという香の焚き方を追求しました。そのため、香炉の炭火はできるだけゆっくり燃え、弱火で長時間燃え続けるようにする必要があります。この目的のために、人々は複雑な香の焚き方を発明しました。一般的な手順は、特別に作られた小さな炭をよく燃やし、それを香炉に入れ、特別に作られた細かい香の灰を炭に詰めるというものです。次に、線香の灰にいくつか穴を開けて、炭が酸素と接触し、酸素不足で消えないようにします。

香灰の上に磁器、雲母、金貨、銀箔、砂片などの薄くて硬い「火仕切り」を置きます。小さな香玉や香餅を火仕切りの上に置いて、灰の下の炭の弱火で焙り、ゆっくりと香りを放ちます。昔の人が香を焚く方法について語るとき、いつも「焚く」「燃やす」「挿す」などの言葉が使われていましたが、実際には香に直接火をつけて燃やすのではなく、小さな耐火物の上に香を置き、ゆっくりと焙って香りを引き出したのです。

明らかに、このプロセスは非常に面倒です。しかし、話はこれで終わりではありません。お香が「燃やされた」後も、常に観察する必要があります。そうでないと、「お香が強ければ、香りは拡散して一瞬で消えてしまいます。」しかし、灰の中に埋もれて見えなくなった炭や線香の状況は、どのように判断すればよいのでしょうか。正しい方法は、灰の上に手をかざして、灰の下の線香の火が強すぎるか弱すぎるかを感覚で判断することです。

そのため、唐代の詩人たちは「香を盛る」ことに加え、女性が「香を試している」場面も好んで描写し、女性が「手で火の強さを試している」様子を描写しています。例えば、何寧の『山花子』には、「彼女は何度も香を盛ってみると、細い手が温かくなり、一度酒を味わうと唇が赤くなった」という女性の描写があります。香を盛るにしても、香を試しているにしても、男性文人の著作では、香を焚くことは常に何もしない女性のイメージと結びついているようです。香炉の前に立つ女性たちは、宮廷詩に出てくる欲求不満の妾であろうと、『華厳記』に出てくる芸者であろうと、生活の心配をする必要はなく、男性を待つこと、または恨みと裏切りの苦しみで彼と恋しいことばかり考えている。