王陽明は中国史上稀な「徳を積む、功を積む、言葉を積む」という「三仙」を達成した聖人です。彼の「功績」は主に軍事に表れ、正徳11年(1516年)から、王陽明は内乱を鎮め、軍事的に大きな功績を残しました。彼は江西、福建、湖南、広東などを巡り、四省の国境で長年人々を悩ませていた頑固な匪賊を制圧し、江西の寧王の反乱を鎮圧し、広西の原住民族の首長を征服し、南の国境を開き、国境を平和にし、士大夫が軍を率いて無敵であるという伝説を作りました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 王陽明が伝説的な軍事業績を築いたのは、彼が並外れた軍事的才能を持っていたからであり、さらに重要なことは、心の哲学を戦争に応用して匪賊や反乱を鎮圧することに成功したからである。しかし、これらすべての前提条件は機会であった。彼が南江の知事でなかったら、たとえ優れた才能を持っていたとしても、軍事業績を築くことは不可能だったであろう。 ここで、王陽明にその機会を与えた人物、すなわち王陽明の恩人である王瓊について触れておかなければなりません。 王瓊(1459-1532)、号は徳化、号は金溪、別名は双溪老人、山西省太原(現在の山西省太原市六家堡)の人。王瓊は明代の成化20年(1484年)に進士となり、成化、洪治、正徳、嘉靖の各朝に仕え、工部省長官から税部、兵部、人事部の大臣に昇進した。 正徳10年から15年までの5年間、兵部を統括して功績を挙げ、三孤児(少寶、少夫、少師)と三補(太子太寶、太子太夫、太子太師)に次々と昇進した。嘉靖10年(1531年)、北京に戻り、再び人事大臣に任命されたが、翌年病死した。彼は太師の称号を授かり、死後「公祥」と名付けられました。彼は『西部物語』や『北方物語』などの本を書いた。 王瓊は数十年にわたって官僚を務め、漕河の管理を統括し、朱晨昊の反乱を鎮圧し、北西部の国境防衛を強化した。後世の人々は彼、于謙、張居正を「明代で最も重要な三人の大臣」と呼んだ。 王瓊と王陽明の出会いは、彼が陸軍大臣だった頃に始まった。正徳の治世中、江西省、福建省、広東省の国境地帯では盗賊行為が横行し、政府は長年にわたりそれを抑えることができなかった。 正徳11年(1516年)、王瓊は特に王陽明を南江の太守に推薦し、兵部に申請して「都合に応じて軍事を監督する」権限を王陽明に委任し、状況に応じて行動し、軍事を監督して匪賊を撲滅し、地方に平和を取り戻す許可を求めた。その後、王瓊は、王陽明に「旗」を与え、軍隊を自由に指揮する特権を与えるという勅令を要求した。 王瓊が王陽明に全幅の信頼を寄せ、最大限の権限を与えていたからこそ、その後の匪賊討伐や反乱において、王陽明はその軍事的才能を存分に発揮し、最終的に大きな軍事的功績を挙げることができたのである。 王瓊はなぜ王陽明をそこまで評価したのでしょうか?答えはただ一つ、王陽明には才能があるからです。 李志によると、「(王瓊は)陳昊から賄賂を受け取らず、昊を捕らえるために川の上流にいた王守仁と親しかった。守仁が誰にも一銭も渡さないことを知っていたし、王瓊のことも知らなかったが、それでも王瓊は彼に仕事を任せた。なぜか?少し洞察力のある人なら誰でもそれがはっきりとわかるはずだ。」 ここに興味深い一文があります。「王守仁は誰にも一銭も与えないことを知っていたので、私たちはお互いに会ったこともありませんでした」つまり、王陽明は王瓊にお金をあげたことはなく、会ったこともなかったのですが、それでも王瓊から高く評価され、推薦されていました。これは、汚職が横行していた明代には非常に珍しいことであり、王瓊がいかに才能を重視していたかを示しています。 歴史の記録によると、王瓊は王陽明の追悼文を受け取るたびにそれを声に出して読み、素晴らしい部分を読むたびに、思わず膝をこすって感嘆し、「もし私に息子ができたら、王守人のような子であってほしい」と心の中で言ったそうです。もちろん、王瓊が南江太守に王陽明を推薦したのは、匪賊を鎮圧するためだけではなく、寧王朱晨昊の反逆の意図をずっと前から知っていたからでもあった。王陽明を任命したのは、朱晨昊を阻止するための彼の先制策でもあった。 そこで、王陽明は匪賊を鎮圧した後、祖母が危篤で、父も病気で、故郷が恋しかったため、何度も許可を求め、王瓊に引退の手紙を書いた。しかし、王瓊は「無慈悲に」それを拒否した。同時に、反乱を鎮圧するために王陽明を福建に派遣し、王陽明が「勝手な行動」をとることを許した「旗」を取り戻さず、引き続き王陽明に軍を指揮させた。 朱晨昊が反乱を起こし、地方当局がその状況を朝廷に報告すると、朝廷の大臣たちは皆心配した。王瓊は言った。「皆さん、心配しないでください。私はこの問題のために王陽明を贛州に任命しました。反乱軍はすぐに捕らえられるでしょう。」これらの例は、王瓊の先見性と人を雇う寛大さを反映しています。 王陽明にとって、王瓊に感謝されたことは、生涯最大の祝福の一つでした。当時の武宗皇帝は無能で、おべっか使いを好み、賢者から遠ざかっていたため、正しい臣下が正しい道を歩むことは不可能でした。このような状況下で王陽明が偉業を成し遂げることができたのは、まさに王瓊の強い勧めがあったからです。しかし、王陽明と王瓊は「互いに一銭も与えず、一度も会うこともなかった」ため、王陽明にとって王瓊は絶対的な「貴人」でした。 |
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