戦国時代における楊朱の教義の衰退は、書籍の焚書と学者の埋葬によるものでしょうか？

楊朱の学説は確かに戦国時代においては独特で先導的なものであったが、後に孟子らが楊朱の学説を否定したため、後代の学者も楊朱の学説から遠ざかることになった。さらに、秦の始皇帝は書籍を焚書し、漢の皇帝は儒教のみを尊重したため、後世において楊朱の思想の地位は失われました。

楊朱の肖像

楊朱は墨子に続いて墨家思想を提唱した。墨家思想が人間の道徳に課した制約が人間の限界を超えたため、楊朱は墨子の思想を論駁するために独自の教義を提唱した。この教義は道教思想に近いため、不本意ながら道教思想として分類されます。楊朱の教義の中心となる考え方は「自分を大切にする」ことであり、自分自身の重要性を強調しています。しかし、後世の多くの人々は、この考えを「利己的」かつ「退廃的」な考えとして拒絶し、それがこの教義の衰退につながりました。

楊朱派は、生死観に関して、人は皆生まれて死ぬと信じています。また、人は生まれたときから知恵、愚かさ、貧しさ、謙遜さなどの違いがあるが、死後はみな骨の山になる。この点では武順、潔、周も普通の人々と何ら変わらない。

楊朱の教えにおけるもう一つの最も重要な点は、自分自身を大切にすることです。人生で一番大切なのは自分の命です。生まれることは簡単ではありませんが、死ぬことはとても簡単です。人は短い命しか持っていないので、それを大切にして前向きに生きなければなりません。すべては人間の存在に基づいていなければなりません。人間の命を傷つけないでください。死んでしまえば、チャンスはありません。楊朱はまた、墨家の道徳観を否定し、道徳は人間の本性に付加された産物であると信じた。人間の本性は本来水のように澄んでいるが、土が加わると濁ってしまうので、人は自分の本性を維持すべきである。

楊朱の思想

楊朱の思想については、いくつかの側面から簡単に説明することができます。さまざまな歴史的理由により、楊朱の学派は後代の儒学者によって誤解され、誤った解釈がなされ、極端な見解につながったため、ここではより客観的な説明を行います。

楊朱の肖像

楊朱の教義の最も中心的な考え方は、人間の主観性の重要性を強調することであり、それは「自分を大切にする」ことに反映されています。私は人間の命が一番大切だと信じています。人の命は短いので、命を大切にすることが一番大切なのです。すべては人間の存在に基づいて評価されるべきです。あなたが他人を傷つけなければ、他人もあなたを傷つけることはできません。さらに楊朱は、自分の本質を保つという考えを提唱し、人は過度に貪欲になったり、外部のものによって害を受けたりすることなく、自然に従い、自分の肉体的な欲求の範囲内で周囲のものを楽しむべきであると強調しました。これが楊朱の教義の要点である。

政治において、楊朱の思想は「一銭も与えない」という非常に有名な言葉です。この言葉は儒学者によってケチや利己的な意味であると誤解されていました。実際には、本来の意味は主に他人のために自分の利益を損なわず、自分の利益のために他人を害さないことです。楊朱の見解では、これは素晴らしい統治である。楊朱はまた、この社会を統治する者は「徳」があり謙虚でなければならないと信じ、「徳を積むが、自分を徳があると思ってはならない」とも考えていました。これは、自分の行動は徳があるべきであるが、自分を徳があると思ってはならないという意味です。

道徳の面では、楊朱は墨子の主張を否定し、道徳とは人々に課せられた慣習や習慣であると信じています。人は生まれつき優しく温厚であり、人生の中でこうしたさまざまな習慣を積み重ねるだけでよく、道徳で常に自分を抑制する必要はないと考えています。

楊珠は宋東より優れている

楊朱が松洞を通過したという話は、古書に記録されている楊朱に関する短い物語である。この物語は『韓非子』に由来しており、そこには豊かな人生哲学も含まれています。

ヤン・チュー

楊朱が旅をしていて、宋国の東にある宿屋を通りかかった時の話です。この店の店主には二人の妾がいて、一人は醜く、もう一人は美しい。醜い妾は美しい妾よりも地位が高い。楊朱は興味を持ち、店主にその理由を尋ねました。店主はこう答えました。「美しい人は自分が美しいと思うが、私は美しいとは思わない。醜い人は自分が醜いと思うが、私は醜いとは思わない。」楊朱は、このことから真理を悟り、徳の高い行いをし、同時に自分は徳が高いという考えを捨て去れば、どこに行っても称賛されるだろうと弟子たちに教えた。

楊朱の政治的思想はさておき、ボスが言ったことは、今日多くの人が学ぶ必要があることだ。この世界に存在する私たち一人ひとりは主観的な個人です。成長するにつれて、あらゆるものを評価し、判断する能力が発達します。しかし、人々はそれぞれ異なる環境で育つため、判断力や評価のレベルが異なり、人々の間で意見の相違が常に生じます。

しかし、すべての人を尊重するこの社会では、どんな声や態度も聞かれる権利があります。この権利は、正しいか間違っているか、高いか低いかに基づくものではなく、単に各人の違いを尊重するものです。この物語の店主のように、自分の妾の誰が醜いか美しいかを判断するのに、他人の意見に同意する必要はありません。私たちがすべきことは、店主自身の判断を尊重することですが、店主とは異なる自分の意見を持つこともできます。