道教の二人の達人である老子と荘子の違いは何でしょうか？

老子は、姓が李、名が二で、歴史の記録によると紀元前600年頃から紀元前470年頃まで生きた人物です。古代中国の非常に有名な思想家でした。老子は、毗陽県閘北鎮正店村に生まれました。老丹とも呼ばれていました。生まれつき髪が白かったため、地元の人々は老子と呼んでいたという噂があります。

老子の彫刻

老子は春秋時代に活躍した人物で、かつては東周の都洛邑の書庫守を務めており、現在の国立図書館の館長に相当します。

老子は知識が豊富で聡明でした。孔子は諸国を旅していたとき、老子に挨拶して質問をしたと言われています。老子は晩年、現在の河南省霊宝市である漢谷関から緑の牛に乗って西へ向かい、5,000語の『道徳経』を著した。 『道徳経』は『老子』としても知られています。残念ながら、『道徳経』の原本はどこにも見つかりません。

『道徳経』には弁証法的な思考が豊富に盛り込まれています。現代において、老子の哲学と古代ギリシャ哲学は人類哲学における比類のない二つの頂点を形成しています。老子は、その深遠な哲学思想により、後世の人々からも「中国哲学の父」として尊敬されています。

その後、荘子は老子の思想を継承し、儒教や仏教とともに中国の伝統的な思想と文化の中核となりました。道教の出現後、老子は後世の人々から「太上老君」として尊敬されました。漢の時代以降も、歴代の皇帝は老子を崇拝するために河南省呂邑に赴いた。

老子の主な思想的命題は「何もしないことで統治する」ことであり、彼の理想的な政治状態は「人々は老齢で死ぬまで互いに交流しない」ことである。

老子は「道」を用いて万物の進化の過程を説明しました。彼の教義は中国哲学の発展に深い影響を与え、彼の思想的命題は主に『老子』という本に反映されています。

孔子と老子の関係

歴史上、孔子は常に老子よりも有名であり、孔子が創始した儒教も老子のそれよりも高いようです。しかし、実際には、誰が誰より優れているか、誰の考えが世界にもっと認められ、より偉大であるかは、実際には意見の問題であり、誰もが独自の理解と独自の利点を持っています。

孔子像

人々が提示する考えが正しいか間違っているかについては、これまで具体的な定義がありませんでした。中国語のテストの問題と同じように、標準的な答えは決してありません。試験会場にいる受験者は、自分の理解と試験官の好みに頼ることしかできません。したがって、老子と孔子のどちらが優れているかということにそれほど執着する必要はありません。それは、人々が道教の考えを好むか、儒教の考えに賛同するかによって決まります。

さらに、歴史上の二人の関係は師弟関係とも言えるので、勝者と敗者を決める必要はまったくありません。

孔子は若い頃、何度も老子に「礼」の問題について相談していました。二人は次第に独自の考えを形成し、その問題について異なる見解を持っていましたが、議論の途中で不幸にも別れてしまいました。一人は徳を基礎とし、もう一人は仁を基礎としています。一人は道教の創始者であり、もう一人は儒教の創始者です。完全に反対ではないようですが、結局は異なる考え方です。

しかし、考え方は異なっていても、孔子と老子が提唱した思想は、彼らが私たちの子孫に残した文化的財産であり、私たちの疑問や問題を解決するために先祖が書いた賢明な書物です。

老子と孔子の仁徳は後世の人々の混乱を解決し、人間としてのあり方、自然とは何かを理解し、礼儀作法、孝行、年長者への敬意を知る助けとなった。

老子の物語

老子に関する物語は世界中に数多く伝わっています。そのうちの一つについてお話ししましょう。司馬遷の『史記』には、孔子が老子に助言を求めた記録がある。

老子の銅像

かつて、東周の時代に孔子とその弟子たちが老子を訪ねたことがあります。老子は静かな環境を好み、「遠来の客」の一団を前にして少し圧倒されました。しかし、彼らを無視することはありませんでした。彼はすぐにドアから出て、一団の人々に尋ねました。「皆さん、何かお手伝いできることはありますか？」

最前列に立っていた孔子は、門の前にいる老人が優雅で上品な様子だったのを見て、その老人が老子だと知り、前に進み出て、丁重に教えを乞いました。

老子は形式を嫌っていたので、孔子に微笑みかけてこう答えた。「先生、あなたは真面目すぎます。私にはあなたに教えることなど何もありません。しかし、もし私の質素な家でよろしければ、時間をつぶすためにおしゃべりしたり議論したりしましょう。」

孔子は、常に控えめな性格でした。老子の自由奔放なスタイルを見て、孔子は大変魅了されました。しかし、それでも自分の考えを抑え、礼儀正しく行動しました。老子の態度は非常に謙虚でしたが、孔子は礼儀作法に従って行動し、いかなる行動においても一線を越えるようなことはせず、非常に自制心が強かったようです。二人は家の中でしばらく話をしていたが、老子は孔子があまりに真面目で退屈だと感じたので、孔子に尋ねた。「あなたは、いわゆる『儀式』について私に尋ねるために、千里も離れたところから来たのですね？それでは、あなたの『儀式』の根拠は何ですか？」

孔子はしばらく唖然とした後、こう答えた。「それはおそらく、古代の聖人である周公の『祭祀と音楽の確立』から来ているのでしょう。」

その後、二人は意見を交わした。老子は孔子の古風さにどうしても同意できなかった。二人の会話は気まずく、それ以上は続かなかった。

老子と荘子の違い

老子は道教思想を初めて提唱し、この学派の創始者となった中心人物です。荘子は老子の主要な思想を継承し、発展させ、継続しました。道教の達人である老子と荘子は、互いの思想を補完し合い、道教の思想を発展させ、強化しました。考え方は似ていますが、よく見ると違いがたくさんあります。

老子の肖像

老子と荘子はどちらも「道」を思想の中核としていますが、人間と道の関係をどのように扱うかには大きな違いがあります。老子は、人間はこの世で比類のない優位性を持ち、この世で最も偉大な生き物であると信じていました。一方、荘子は、人間を含めすべてのものは同じであると信じ、「万物の平等」という思想を提唱しました。

老子は「常に何もせず、それでいてすべてを達成する」という考えを持っています。たとえば、国を統治するとき、何もしないということは、何もしないことや消極的であることを意味するのではありません。むしろ、物事や人々を扱うときに自然の成り行きに任せることを意味します。世界のすべてのものには、独自の発展の法則があります。実際、老子は心の奥底では名声や富や権力を気にしており、世俗的な感情も多少持っていた。荘子は違っていた。彼は受動的な現実逃避者で、何も気にせず、世間から離れ、陰謀や欺瞞から離れ、金や名声には興味がなかった。二人とも人生において自由を追求していますが、その姿勢は異なります。

老子の自由の状態の追求は純粋ですが、荘子の追求は自然を超越し、自分自身と他人の両方を忘れることです。若干の違いはあるものの、両者に代表される道教思想は中国人の思想的価値観の形成に大きな役割を果たしてきました。それだけでなく、現代社会では、物質的な欲望やごちそうやお酒に満ちた生活の中で、そのような考えは生き残るための大きな価値も持っています。