「コートビーズ」とは何でしょうか? Chaozhuは何でできていますか？

宮廷の数珠は、清朝時代に宮廷の衣服につけられた数珠の紐です。宮廷の数珠は、清朝の儀式用の衣装の一部として着用され、首に掛けたり胸の前に垂らしたりするペンダントの一種です。宮廷珠は全部で108個あり、27個ごとに大きな珠が1個ずつ入っています。仕切り珠と呼ばれる大きな珠は全部で4個あります。官吏の大きさや身分によって、使用する珠やリボンの色が異なります。

数珠は四季を象徴するといわれ、その材質は多種多様です。清朝の皇帝はチベット仏教を熱心に信仰していたため、皇帝、皇后、五位以上の文官、四位以上の武官、首都の衛兵や役人などは皆、宮廷の数珠を身につけることが許され、皇帝からの褒美として使うこともできました。

数珠の両側には小さな数珠の紐が3本あり、片側に1本、反対側に2本あり、「記念」と呼ばれています。着用方法は男女で異なり、男性は左に2本、右に1本、女性は右に2本、左に1本です。背中にはバッククラウドと呼ばれるビーズの紐がぶら下がっています。

清朝の絵画に見られる宮廷の数珠は、一般的には阿弥陀仏を唱えるのではなく、自分の身分を識別するために使われます。 『清徽典』には、宮廷の数珠の使用に関する詳細な規定が定められている。例えば、皇帝が盛大な儀式に出席するときは、必ず[東珠]で作られた数珠を身につけなければなりませんでした。皇后は時々董珠で作られた数珠を身につけることもあったが、単独で身につけることはできず、董珠で作られた数珠を身につけるときには、同時に二連の珊瑚数珠を身につけなければならなかった。皇帝の側室は、琥珀1個と珊瑚2個の計3個の宮廷用ビーズを使用することができました。宮廷ビーズとそれを結びつける紐の色は、着用者の宮廷内での地位を反映することができます。これらの規則により、絵画に描かれた人物が誰であるかわからない場合でも、専門家は宮廷の数珠に基づいてその人物の身元と地位を判断することができます。つまり、清朝の宮廷の数珠は主に地位の象徴であり、本来の機能とは何の関係もなかったのです。これは当時の中国社会に適応した仏教の数珠の特別な現れでもあります。