『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。 太平広済·巻89·奇僧·法浪 【オリジナル】 晋の僧侶である康法浪は中山で学んだ。永嘉年間、彼は僧侶とともに西インドへ渡りました。千マイル以上も流砂の中を歩いた後、道端には破壊された仏像が並び、お堂や寺院はなくなり、雑草の中には誰もいないのが見えました。ファランと他の人々は頭を下げて敬意を表し、二人の僧侶が隣に座っているのを見た。一人は聖書を読んでおり、もう一人は赤痢を患っており、部屋は汚物で満ちていました。聖書を読む人たちは聖書に何の注意も払っていません。ラングと他の人たちは彼女に同情し、彼女のためにお粥を作ったり、掃除や洗濯をしたりするために留まりました。 6日目、患者は少し疲れを感じ、湧き出るほどの下痢がありました。ラングと他の人たちが一緒にそれを処理しました。その夜、ラング医師らは患者が起き上がることはないだろうと言った。しかし翌朝、医師らが患者の様子を見に行くと、顔色が明るくなり、症状が消えていた。しかし、家の中の汚いものはすべて華新です。ラングと他の人々は、この人が人々を試している啓蒙者だということに気づいた。患者は「隣の部屋にいる比丘は私の僧侶です。彼は長い間私の教えの恩恵を受けてきました。彼に敬意を表しに行ってください」と言った。ファランらは以前、経典を読む僧侶には慈悲がないと不満を漏らしていた。この話を聞いて彼らは頭を下げて悔い改めた。请は言った。「あなたたちは皆誠心誠意で集まっている。皆で道に入るべきだ。郎さんの学問の業績は浅く、今生ではまだ願いを叶えていない。」彼は郎の連れに言った。「慧に根が深ければ、今生で願いを叶えられるだろう。」それで郎を留めておいた。その後、法浪は山に戻り、道教徒と一般人の両方から尊敬される偉大な師となった。 (『明香記』より) 【翻訳】 晋の時代に、中山で仏教を学んだ康法浪という僧侶がいました。永嘉年間、彼は僧侶とともに西インドへ旅をし、砂漠を横切り、千里以上歩いた後、道端に荒れ果てた寺院を見つけました。堂宇は消え、雑草は人の高さほどに伸びていました。ファラオとその仲間たちは道を下って行って、訪問し、二人の修道士が別々に座っているのを見ました。一人は経典を読んでおり、もう一人は赤痢を患っており、部屋全体が排泄物で満たされていました。経典を読んでいた修道士は彼らを無視しました。ファランさんと他の人たちは同情心から、患者のためにお粥を調理し、掃除や洗濯をするために留まりました。 6日目、患者は少し眠気を感じ、下痢が続いたため、ファランさんと他の人たちが掃除や世話を手伝いました。その夜、ファラン氏らは患者が回復しないかもしれないと言った。翌朝、彼らが患者に会いに行くと、患者は輝きを増し、症状もすべて消えていたが、家の中の排泄物はすべて香りのよい花に変わっていた。ファランと他の人々は、この男が明らかに高潔な人物であり、彼の容姿は彼らを試すために使われたのだと気づいた。患者は「隣の部屋にいる僧侶が私の師匠です。彼は長い間弟子でした。彼に敬意を表しに行ってください」と言った。ファランたちはもともと経文を読んでいる僧侶を嫌い、慈悲心がないと思っていた。これを聞いて彼らは僧侶に謝罪した。経典を読んでいた僧侶は、「あなたたちは約束を守って同時にここに来たのだから、皆悟りを得られるはずだ。しかし、ファラオはまだ学問を修めていないから、今生で願いを叶えることはできない」と言った。そして、ファラオの連れに「あなたの仏心は深く根付いているから、今生で願いを叶えることができる」と言った。それで、彼はファラオを引き留めた。ファランは後に山に戻り、偉大な師となった。僧侶も在家者も含め、多くの仏教徒が彼を師として尊敬した。 |
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