『新説・徳世物語』第47条の原文は何ですか？どのように翻訳しますか?

有名な古代書物『新世界物語』は、主に後漢末期から魏晋までの有名な学者の言葉、行為、逸話を記録しています。では、徳目に関する第47条の原文は何でしょうか？どのように翻訳するのでしょうか？次の興味深い歴史の編集者が詳しく紹介します。

オリジナル

呉道柱と夫子の兄弟は丹陽県に定住した後、母親、子供、妻の苦難に苦しみ、昼も夜も泣き続けました。シー氏が到着すると、参列者たちは泣き叫びながら哀悼の意を表し、通行人たちは涙を流した。当時、韓康伯は丹陽の知事であった。彼の母の尹は郡にいた。彼女は二人の武が泣いているのを聞くたびに悲しくなり、康伯に言った。「もしあなたが役人を選ぶなら、この男を大事にしてください。」康伯も彼女のことをよく知っていた。ハンは後に人事大臣になった。大呉は喪制度を避けることができず、小呉は非常に強力になりました。

単語メモ

① 呉道主・夫子兄弟：呉道主は呉譚志（生没年不明）、雅号は楚景、愛称は道主とも呼ばれる。彼は濮陽県（現在の山東省）の城市出身でした。彼は中央軍将軍、公曹に昇進した。夫子：呉隠之（生没年不詳）、号は楚墨、号は夫子、金陵知事、広州知事を務めた。

翻訳する

呉丹志と呉銀志の兄弟は丹陽県庁舎の裏に住んでいた。母親のトン夫人が亡くなったとき、彼らは朝も夜も泣き悲しんだ。参列者が弔問に訪れたとき、二人は足を踏み鳴らして泣き叫んだ。その悲しみのあまり、通りすがりの人々は思わず涙を流した。当時、韓昊は丹陽県の郡長であり、母の尹も県庁に住んでいた。呉兄弟の泣き声を聞くたびに、彼女はいつも悲しみを感じていた。彼女は韓昊に「将来、役人を選ぶ機会があったら、その人たちを大切にしてください」と言った。韓昊自身も彼らと親しい友人になった。その後、韓昊は人事大臣になった。この時、呉旦之は喪に服している間に悲しみで亡くなり、呉銀之は高官となり、非常に目立つようになりました。

啓示

親孝行は昔から美徳として推奨されてきましたが、過度に悲しむのは賢明ではありません。生老病死はこの世によくあることであり、過度に執着しても人々の利益にはなりません。孝行と官吏としての能力の間には必ずしも関連はないが、呉銀之は生涯を通じて韓昊の昇進に値する人物であった。