『紅楼夢』でベゴニア詩協会の創始者は誰ですか？なぜタンチュンだったのですか？

ベゴニア詩会は、賈丹春が大観園の才能ある人々を招いて詩会を結成するために提案したものです。今日は、Interesting Historyの編集者が皆さんのために関連コンテンツを整理しました。皆さんの知識を広げるのに役立つでしょうか？

『紅楼夢』第37話「秋双寨は時折ベゴニア協会を結成し、恒武源は夜に菊のテーマを起草した」では、賈丹春が率先して大観園に詩クラブを作ることを提案し、全員に招待状を送り、ベゴニア詩クラブが設立されました。議論の末、李婉が会長に、応春と希春が副会長に任命され、詩クラブのメンバーは林黛玉、薛宝柴、賈丹春、賈宝玉でした。これが大観園詩クラブの原型です。その後、石祥雲、薛宝琴、李奇、李ココ、邢秀雲などの女性も詩クラブの名の下に才能を発揮し、これは本全体で最も華やかな一筆でした。

しかし、目に見えない疑問があります。それは、なぜ詩クラブの設立を提案したのは、林黛玉、薛宝才、その他の姉妹ではなく、賈丹春だったのかということです。この疑問はまだ探求中です。なぜなら、本の明確な記録によると、丹春は自分の詩の才能が柴と臥ほど優れていないことを知っていたからです。詳細については、第18章の原文を参照してください。

宝玉は同意して自分で考えるしかなかった。イン、タン、シーの中では、タンチュンは他の姉妹よりも優れています。しかし、シュエとリンと競争するのはほとんど不可能だと感じているため、しぶしぶ群衆に従って義務を果たさなければなりません。リーワンもしぶしぶ彼らに加わります。 ——第18章

この証拠は、丹春が非常に自覚的であることを証明するのに十分です。林黛玉と薛宝才の才能は止められないので、彼女は彼らと競争するつもりはありません。つまり、賈丹春は後にベゴニア詩協会を設立しました。彼女の主観的な目的は、自分の才能を誇示することではなく、姉妹が集まって楽しむためのプラットフォームを提供することでした。丹春が花紙の招待状に書いたとおりです。

今、私はベッドに横たわり、沈黙しながら、名声と富を競う競技場で、なおも人里離れた場所に身を置き、遠くまで人々を呼び寄せ、手綱を投げて竪坑を登り、二三人の同志をつくり、彼らの間にとどまり、詩のフォーラムを開いたり、詩の協会を開いたりした昔の人たちのことを思う。それはほんの一瞬のひらめきだったが、何千年にもわたって大きな話題となった。私は才能がないが、泉と岩の間で暮らすという同じ志を密かに共有しており、薛と林の技術にも感心している... 蓮華会の才能のある人は男性だけだと誰が言ったのか？彼らは東山の優雅な集まりで他の女性たちに道を譲った。彼が雪の中やって来たら、ディは彼を歓迎するために花を掃いたでしょう。

丹春の招待状の内容は、実は丹春の最大の特徴と一致しています。彼女は並外れています！ 曹公が初めて登場したとき、丹春をどのように紹介したか覚えていますか？肩と腰は細く、背が高くて体型はほっそりしていて、顔は楕円形で、目は美しく、眉は細く、表情は活発で、文才の真髄を備えており、彼女を見ると世界を忘れてしまうほど魅力的です。肝心なのは最後の一文、「見れば俗世を忘れる」です。丹春は生涯を通じて「非凡」という言葉を実践してきました。例えば、詩のクラブを設立したとき、みんなに送った招待状は一枚の紙ではなく、花柄の紙に自ら書いた言葉を添えたものでした。彼女は本当に特別な人です！他の人だったら、他の姉妹に知らせるためにメイドを探しただけでしょう。そのため、賈宝玉でさえ「三姉妹は相変わらず優雅だ」と何度も褒めています。

つまり、タンチュンは洗練された優雅な生活を好む女性であり、現代風に言えば、生活における儀礼感覚に非常にこだわっている女性です。実際、タンチュンが詩クラブを作ったのは、おそらくこのような考え方からでしょう。日常生活は平凡すぎて退屈で、毎日食べる、寝る、読書、刺繍をするだけです。もし彼女が3人か5人の姉妹を集めて詩クラブを作ることができれば、みんなで詩を朗読し、互いに競い合うことができ、退屈な生活を和らげ、精神生活の質を向上させるのに役立つでしょう。

これは丹春が詩クラブを設立した心理的な理由ですが、私たちはまだ現実を考えなければなりません-なぜ他の姉妹は詩クラブの設立を提案しなかったのですか？ 林黛玉と薛宝才は最高の詩人であり、詩クラブの設立を提案するべきであるのは当然ですが、彼らは何も言いませんでした。未亡人である李婉の生活は退屈で、彼女も時間を過ごすために詩クラブを始めたいと思っています。これが、李婉が「秋双寨時折海棠会を結成」で非常に前向きで、会長に志願した理由です。

彼が言い終わる前に、李婉がやって来て、笑顔で言った。「それはとても優雅ですね！詩のクラブを始めたいなら、私がリーダーに推薦したいと思います。このアイデアは一昨年の春に思いつきました。考えてみたのですが、私は詩を書くことができないので、何かを作って忘れてしまったので、言いませんでした。三姐さんが喜んでいるなら、私があなたを盛り上げましょう。」 - 第37章

タンチュンが詩クラブを設立するというアイデアを述べたとき、姉妹全員が一致して反応したにもかかわらず、他の日には誰もそれを持ち出さなかったのはなぜですか？ 実際、注意深く分析すると、タンチュンを除いて、グランドビューガーデン全体で詩クラブの作成を敢えて行う人はおそらく誰もいないことがわかります。

迎春と希春は詩の才能がなく、一緒に過ごすのも好きではないので、詩のクラブを設立することを提案することは不可能です。一方、黛玉は天才で才能があり、「湘江の王女」と呼ばれることもありますが、内面の劣等感から逃れることができません。他人の屋根の下で安定した生活を送るだけで十分であるため、どうして「予想外の」ことを敢えて行うことができるでしょうか。第45章「英語の告白」で林黛玉が薛宝才に不満を漏らしたように、「私は彼らの本当の主人ではありません。私は頼れる人がいない状態でここに来ました。彼らはすでに私をとても嫌っています。」今は前進も後退もできないのに、なぜわざわざ呪いをかけようとするのでしょうか?

したがって、そのような環境と心理的プレッシャーの下では、林黛玉が詩のクラブを作ることを自ら提案することは決してないだろう。薛宝才については多くを語る必要はない。彼女は典型的な封建時代の閨房の娘で、常に「女の美徳は才能のなさにある」と主張してきた。湘玲が詩を学んでいた時でさえ、彼女は彼女に全力を尽くして教えようとしなかった。結局、湘玲は遠く離れた場所を選び、林黛玉を師匠として探しに行った。だから、薛宝才の視点から見ると、詩歌クラブを設立するのはオプションです。設立されれば、私も一緒に楽しみます。設立されなくても大丈夫です。編み物や裁縫の勉強に集中してください。これは女性の義務です。したがって、薛宝才の3つの見解は、彼女が詩クラブを設立するという考えを持たないことを直接決定しました。

最後に李婉。彼女は「高尚な」口調で、詩のクラブを作るという構想をずっと持っていたと語っているが、これはおそらく口先だけのことだろう。未亡人というアイデンティティが彼女を沈黙させ、彼女の行動はすべて「未亡人」の性格に合っているかどうかを検討しなければならない。例えば、彼女は明らかに20代前半だが、平日はあえて無地の青い服を着るだけで、他の姉妹たちがカラフルな服を着ているのとは対照的だ。姉妹たちが大観園に引っ越したとき、彼女は疑いを避け、批判を避けるために自分が清純であることを周囲に知らせるために道郷村を住居に選んだ。

実は、李婉も普通の女性のようになりたかった。色とりどりの服を着て、人を羨ましがらせたかった。しかし、彼女は未亡人だった。金銀を身に着けて詩クラブを設立すれば、噂は必ずついて回るだろう。他の人は、あなたが未亡人として一日中こんなにきれいに着飾っていると思うでしょう。あなたはきっと落ち着きがなく、孤独になりたくないので、何か特別なことをしたいと思っています。このようにしては、李婉の評判が傷つくので、李婉は常に慎重に暮らしてきました。王希峰が重病になったとき、王夫人は李婉、丹春、宝柴に大観園の経営権を譲りました。李婉は最年長で、管理チームのリーダーになるはずでした。しかし、最初から最後まで、彼女が何かをしたのがわかりますか？何もしなかったのではなく、人を怒らせたり、評判を傷つけたりすることを恐れていたので、あえて何もしなかったのです。

したがって、このように比較した後、誰もが丹春だけが詩のクラブを設立する能力を持っていることに気付くでしょう。一方では、彼女は詩の才能があり、他方では活動を組織する能力があります。さらに、彼女の「注目すべき」人生を期待する心理的要因が火に油を注ぎ、最終的に「秋双寨時折ベゴニア協会」に発展しました。偶然のようですが、必然です。