王希峰はなぜ赤ん坊を入れ替える計画を立てたのでしょうか?それは全く意味がない

皆さんこんにちは。王希峰選手の交代策については、皆さんも聞いたことがあると思います。

高鄂の『紅楼夢』の続編では、賈宝玉は玉を失ったことで次第に心がはっきりしなくなっていた。そこで賈家では、賈の母、賈正、王福仁らが全員一致で馮季の提案に同意し、「転向計画」を利用して薛宝才と賈宝玉の結婚を推進した。

しかし、明らかに、王希峰は常に賢かった。パケット交換トリックを使用するという点では、あまり賢明ではないようです。

なぜそう言うのでしょうか? 以下、簡単に分析してみたいと思います。

まず、パケットドロップ方式とは何でしょうか?

宝玉が玉を失って、だんだんと精神がはっきりしなくなってから、賈の母、王傅仁らは宝玉と宝才を結婚させて幸せにしようと願ったが、このころ林黛玉の病状はますます悪化していた。王夫人らは賈宝玉の結婚が林黛玉の病状をさらに悪化させるのではないかと心配し、全員一致で林黛玉にこの件を隠した。

同時に、王希峰らは賈宝玉が林黛玉に深く恋していることを知っており、林黛玉ではなく宝斎と結婚したことを知ったら、彼の病状が悪化する可能性が高いことをよく知っていました。

そこで、王希峰は、宝玉が林黛玉と結婚しようとしていると騙すために、このような身代わりの計画を思いついた。宝玉と宝仔の結婚式の日、彼女は雪艶が宝仔に同行して新婚の部屋に入るように手配した（もともと彼女は紫娟に同行してもらいたかったが、このとき林黛玉の体調が良くなかったので、彼女は諦めた）。

案の定、林黛玉と結婚すると知った後、賈宝玉の精神状態は大幅に改善され、とても幸せでした。これが王希峰が考えていた「交代計画」でした。

2 番目: 意味のないパッケージ置換スキーム。

「代用トリック」の効果については、おそらく、小白の明確な発言がなければ、誰もがそれが無意味であることを知っているでしょう。

なぜかって？それは、宝玉の結婚式全体から、このすり替え計画の目的が分からないからだ。

賈宝玉は林黛玉と結婚することを知っていたので、本当に幸せだったと想像してみてください。しかし、賈牧、王福仁らは、宝玉が宝斉のベールを脱いだとき、彼が自然にこれが詐欺だと気づくとは想像できなかったでしょうか。

紫娟が彼の気持ちを試したとき、死よりも悪い人生を生きるという宝玉の態度から判断すると、鳳潔の「身代わり計画」が賈宝玉に見抜かれたら、彼の人生は終わりになるのではないかと心配です。

したがって、この代用案が本当に賢明ではないことは容易に分かります。耳をふさいでベルを盗むだけの方法のようで、誰も騙すことはできません。しかし、王夫人だけでなく、賈夫人までもがこれを承認しました。どうして一瞬にして知能指数がここまで下がってしまったのか、本当に不思議です。

このような無意味な戦略は、80章前に王希峰が思いついたものではなかったようです。

第三：高騏はなぜ小説を書き続ける際に「代用トリック」を考案したのか？

『紅楼夢』に詳しい友人は、この小説の最後の40章は高郁によって書かれており、その前後の章のスタイルが大きく異なっていることを知っています。そのため、最後の40章の内容を認めない人も多くいます。

しかし、最後の 40 章の全体的な枠組みを見ると、最初の 80 章の方向性と一致していることがわかります。例えば、元春や王子騰といった四大家の当主が次々と亡くなった。

この合理的な枠組みから、小白は、高郁が続編を執筆していたとき、最後の40章についての曹公の情報の一部を見るべきだったと考えています。この部分の内容が少なすぎたために、彼は自分の文体に頼って執筆を続けざるを得なかったのです。

しかし、明らかに、この時点で、Gao E は、今日最後の 40 章を書いている多くの友人と同様に、問題に遭遇します。つまり、「金と玉の結婚」をどのように達成するかということです。

結局のところ、曹公は最初の 5 章ですでに『金婚式』の結末を予言していたので、誰がこの本を書き続けても、間違いなくこの結末に従うことになるでしょう。

賈宝玉と薛宝才の結婚については、多くの人が林黛玉の死後に行われるべきだったと考えています。なぜなら、そのような取り決めが合理的だったからです。結局のところ、黛玉が死んでいなければ、宝玉は薛宝才との結婚に同意しなかったでしょう。さらに推測すると、賈宝玉が薛宝才と結婚したとき、賈の母親も亡くなった可能性があります。結局のところ、最初の80章では、彼女は常に薛宝才に対して悲観的でした。

もちろん、これは今日の読者にとっては単なる推測に過ぎませんが、Gao E の考えは私たちとは異なっているに違いありません。

封建社会の文人であった高鄂の思想は、当時の社会制度や礼儀作法に深く影響されていたに違いなく、それは彼が晩年に宝玉と嬰玉に対して行った態度からも見て取れます。

彼は賈牧の『嘘をつく物語』からその筋書きを借りるべきだった。

大晦日、寧家と容家が集まった。賈家の主人全員の前で、林黛玉は男女間の礼儀を破り、公然と宝玉の乾杯を断り、人前で自分のグラスに入った酒を宝玉に飲ませた。

そこで賈の母は女流の語り手の話を使って嘘をつき、才女や美女の決まり文句を叱り、礼儀を知らない若い紳士淑女を叱った。

このお嬢さんは文学や礼儀作法に精通していて、何でも知っているに違いない。実は絶世の美女なのだ。彼女は、ハンサムな男性を見ると、それが親戚であろうと友人であろうと、自分の一生の出来事を思い浮かべます。両親のことや礼儀作法のことなど忘れてしまいます。彼女は幽霊でも泥棒でもありません。どうして美人でいられるのでしょう。たとえ文才に恵まれていても、こんなことをしていたら美人とは言えません。たとえば、文学的才能にあふれた人が盗みに出かけた場合、法律は彼を才能のある人であるとみなして、窃盗の罪で告訴しないでしょうか。本の編集者が自分の口を閉ざしていることがわかります。

もちろん、賈牧の嘘が黛玉に対する告発であることに同意しない人もたくさんいます。このような曖昧さにはそれなりの理由がありますが、当時の環境を考えると、黛玉の祖母である小白の意見では、それはむしろ林黛玉に対する微妙な警告のようなものでした。

そのため、高娥の続編では、賈の母の宝玉と黛玉の結婚に対する態度は大きく変わり、王希峰の揺れ動く態度は、彼女が「金玉の結婚」に反対する立場から断固たる支持者へと変化することにつながった。

王希峰の「身代わり計画」はそれほど巧妙ではなかったが、高鄂は再び愚かな少女の役を演じ、林黛玉に宝玉と宝仔の結婚について知らせた。これは確かに非常に革新的で、「刺繍袋」事件で曹公が使用した意外な執筆手法と一致している。