「中国のスタジオからの奇妙な物語 - 役人」はどんな物語を語るのでしょうか?原文はどのように説明されていますか?

「中国のスタジオからの奇妙な物語」の「役人」の原文

済南の同志である呉氏は、正直で清廉潔白な人です。当時は時代遅れのルールがあった。横領や汚職をした汚職官僚は上司に保護され、その利益は部下の間で分配され、誰も異議を唱えることはできなかったのだ。彼は命令したが、彼はそれを受け入れることを拒否し、それを強制することができなかったため、彼は怒って彼を叱責した。役人も不機嫌な口調でこう答えた。「私は下級の役人ですが、皇帝から命令も受けています。意見を言うことはできますが、悪態をついたり罵ったりすることはできません。死にたいなら死んでください。朝廷の給料に損害を与えることはできません。私は他人の腐敗の代償を払うためにここにいるのです。」すると上司は表情を変えて彼を慰めた。人々は皆、この世では正しい道は歩めないと言っている。しかし、人々の中に正しい道などない。なぜ世間が正しい道を歩めないと責めるのだろうか？高元に厳粛な雰囲気の男がいた。彼には狐が付き添っていて、情熱的に人々と話をしていた。座っている人々には彼の声は聞こえたが、本人は見えなかった。郡に到着すると、彼は客と雑談をしていた。ある人が彼に尋ねた。「私は何でも知っています。郡には何人の役人がいるかお聞きしてもよろしいでしょうか。」彼は即座に「一人」と答えた。皆が彼を笑った。彼は再び理由を尋ねた。彼は言った。「県内には72人の官僚がいるが、官吏と呼べるのは呉同志だけだ。」当時、泰安の知事である張公は、木が丈夫だったため「夾子」と呼ばれていました。高官が即位するたびに馬や馬車など多くの物資が必要となり、国民は物資不足に悩まされることとなった。国民はそれらすべてを否定した。ある人が羊と豚を求めたので、公爵は「私には羊と豚しかありません。どうか、あなたの従者への褒美として、それらを殺してください」と言いました。高官たちも何もできませんでした。公爵は長期の出張に出かけ、妻や子供たちと12年間離れ離れになっていた。彼が初めて泰安に到着したとき、彼の妻と息子が都から彼を訪ねてきて、お互いに会えてとても嬉しかった。六、七日が過ぎたころ、女性は静かに言いました。「あなたは相変わらず優しいのに、なぜこんなに年老いて反抗的で、子孫のことを気にしないのですか？」男は激怒して罵り、棒を要求して女性に従わせようと叫びました。若者は母親を涙で覆い、自分の代わりになってくれるよう懇願した。衡公は楚の民を打ち負かし、それで終わりでした。夫人はすぐに馬車を王子とともに連れて帰るよう命じ、「もし王子がここで死んだら、私は二度と戻りません！」と誓いました。王子は1年後に亡くなりました。

これは今日の強さの順序とは言えません。しかし、長い間別れていた夫婦が、一言のことでどうしてこんなにも怒ってしまうのでしょうか。これが人間の性なのでしょうか。ベッドの中で権力や権威が発揮されるというのは、幽霊や神よりもさらに奇妙なことです。

中国のスタジオからの奇妙な物語からの「役人」の翻訳

済南県の呉同志は強い性格と清廉潔白な人でした。当時の政府には、役人が汚職の罪を犯した場合、上司が必ずその人を保護するという暗黙のルールがありました。その人を罰しないだけでなく、横領したお金は同僚の間で分配されました。誰もそれを妨害したり、従わなかったりする勇気はありませんでした。呉同志だけは恐れていなかった。上司が汚職官吏の代金を支払うよう強要したとき、彼は拒否した。上司は激怒して彼を叱責したが、彼は言い返した。「私は下級官吏だが、朝廷から任命されたのだ。私を告発して処罰することはできても、呪うことはできない！朝廷に損害を与え、汚職官吏のために盗んだ金を返すくらいなら、死んだほうがましだ！」彼がこう言うと、上司は優しい言葉で彼を慰めるしかなかった。当時は正しい道を歩むことは流行していなかったと人々は言う。しかし、悪い年が原因ではなく、一部のろくでなしが正しい道を歩まなかっただけだと私は言う。

呉同志と同じ時代に、ボクシング県高原鎮の穆清懐という狐の霊に取り憑かれた男がいた。彼はよく世界について熱く語ります。部外者はそこに座っている人の声しか聞こえず、話している相手の姿を見ることはできません。ある日、彼が済南に着くと、友人の一人が彼に尋ねた。「あなたは狐の霊にとりつかれているので、何でも知っているに違いありません。済南には役人が何人いるのですか？」穆清淮はすぐに「一人だけです」と答えた。皆は彼を笑って、彼は間違っていると言った。なぜそう言ったのかと尋ねると、彼は「済南には役人が72人いますが、実際には資格があるのは呉同志だけです」と言った。

当時、泰安の知事であった張志洲は、その頑固な性格から「潔子」というあだ名で呼ばれていました。昔、高官や身分の高い人が登山に来ると、人件費、家畜、車両など登山にかかる費用はすべて地元民に課せられました。しかし、張志洲が就任すると、この時代遅れの慣習は廃止されました。もし高官が豚や羊を頼んだら、彼はこう言うでしょう。「私はただの豚や羊です。どうか私を屠って、召使たちへの報酬としてお使いください。」高官はなすすべがないのです。張志州は故郷を離れて泰安で官吏として働いて以来、12年間妻子と離れて暮らしていた。彼が初めて就任したとき、彼の妻は首都から息子を連れて彼を訪ねた。最初の1、2日は息子をとても気に入ったが、6、7日後には気に入らなくなった。夫人は冷静に言った。「あなたは長年役人を務めているのに、蒸し器に埃が積もるほど貧しい。老衰して頭がぼんやりし、子孫のことも考えていないのですか？」張氏はこれを聞いて激怒し、妻を叱りつけた。さらに、人々に棒を持ってくるように命じ、妻をひざまずかせて殴らせた。息子は母親の体に倒れ込み、泣きながら、自分の代わりに罪を負ってほしいと懇願した。張さんは息子が落ち着くまで激しく殴打した。夫人は悲しみと失望に襲われ、息子を連れて家に帰り、「たとえ老人が泰安で死んでも、私は二度と来ません！」と誓った。1年後、張志洲は在職中に亡くなった。

この知事は今日では頑固な役人ではないとは言えない。しかし、なぜ彼は、たった一言のせいで、長い間別れていた妻に激怒するのでしょうか。これは普通のことでしょうか。そして、同じベッドで寝ていた妻に罰を与えるというのは、幽霊や神よりもさらに奇妙なことです。