タオウはなぜ「かわいそうな幽霊」と呼ばれているのでしょうか？ 「哀れな幽霊を追い払う」という風習はどのようにして生まれたのでしょうか？

淘汰（タオウ）は、敖変とも呼ばれ、古代中国の神話に登場する四大悪霊の 1 つです。淘汰は荘胥の息子であり、戊辰の死後に戊辰の恨みから生まれたと言われています。次回のInteresting History編集長が詳しく紹介しますので、ぜひ読み進めてください。

バンウーの体は虎に似ていますが、虎よりはるかに大きく、体全体に2フィート以上の毛があります。虎のような頭には人間の顔がありますが、口と牙は猪のようです。足と爪は虎のようで、後ろには8フィート以上もある尾があります。

道武は生来、凶暴で手に負えない性格で、天と地の間でやりたい放題でした。父である天帝でさえも彼に何もできなかったため、道治は「傲慢で残酷」、「飼い慣らしが難しい」とも言われました。

天帝であった荘厳帝にも、乞食を好んだ息子がいました。この息子には名前がありませんでした。彼は贅沢な暮らしをしており、貧しい街で物乞いをすることを好んでいたので、人々は彼を「貧しい幽霊」と呼んでいました。

かわいそうな男はいつもぼろぼろの服を着て、痩せて虚弱で、一日中他人からもらった残り物を食べています。

人々は彼を気の毒に思い、おいしい食べ物を頻繁に送ってくれましたが、彼は食べ物が腐るまで食べませんでした。

人々は彼が裸であるのを見て、もっと良い服を着せましたが、彼はまるでそうすることでしか心地よく感じないかのように、その良い服をぼろぼろに引き裂きました。

ある年、寒い年の最初の月に、その貧しい男は食べ物を乞うてよく通っていた路地で凍死した。彼の命日の日に、人々は彼の好みに合わせてお粥を作り、彼を偲んでぼろ布を路地に投げ捨てた。

時が経つにつれ、人々の間で「悪い幽霊を追い払う」という習慣が形成されました。

伝説によると、道済は荘襄帝の6番目の息子（瓊舜の兄弟、黄帝の曾孫、昌義の孫）だった。玄智（少浩）の息子である瓊奇（焦済の兄弟）と同様に、道済も後に「四悪」の一人となった。

四邪獣は、三妙、桓斗、群、公公の四人の邪悪な人間の化身です。彼らは皆、当時の支配者に反抗したために殺されました。彼らの魂は死後も不滅であり、「邪悪な悪魔」と呼ばれ、それぞれ四邪獣、饕餮、渾沌、喬武、瓊瓊に対応しています。

「貧鬼を追い払う」という民間の​​風習は長い歴史があり、各地で似たような風習が見られます。言い伝えによると、旧暦1月3日は「貧鬼の日」であり、この日は親戚を訪ねません。前年に何か嫌なことが起こると、人々はそれが幽霊のせいだと思い、供物を準備して崇拝しました。

また、冥界の幽霊たちが食べ物を奪い合ったり、異形の幽霊にいじめられたりすることを人々は心配し、「幽霊を追い払う」という風習が生まれました。一般的に、幽霊は午後10時頃、三叉路で追い払われます。

お供え物には、キャンディー、干し豆腐、麺類、卵などが含まれます。

伝説2：昔、人々は旧正月の3日目は「赤い口」であると信じており、人々は親戚や友人を訪ねて新年の挨拶をすることはできず、代わりに家やストーブを掃除し、家の中のゴミを捨てるべきであると信じていました。古い家具や大きな物を燃やし、その灰を川に捨てる家族もいました。

現在では「鬼退治の日」を口にする人はほとんどいませんが、正月三が日に掃除をする習慣は残っています。

伝説3：旧暦の1月1日、人々は家の隅々からほこりやゴミを一箇所に集めて捨てません。3日目の早朝になって初めて、ゴミや容器を家から離れた場所に持って行き、捨てます。一度捨てたら、もう振り返ることはできません。